Гордиев узел сексологии (Полемические заметки об однополом влечении)

Обращение к религии запутывает дело ещё больше: “Социальная доктрина православной христианской церкви также не считает гомосексуализм нормой” (Кочарян Г. С., 2003). Религиозные верования врача — это его интимное дело; он вправе интересоваться любыми тонкостями теологии. Но строить на их принципе работу с пациентами недопустимо.

Профессиональный долг сексолога перед сексуальными меньшинствами очевиден: просвещение должно вестись на всех доступных уровнях (лекции, обращённые к педагогам, выступления в СМИ, публикации книг); оно обязано быть максимально полным, правдивым, строится на системном подходе строго в рамках медицины и медицинской психологии, исключать любое неуважение к сексуальной ориентации и половой идентичности индивида.

Людям важно узнать о себе то, что обычно вытесняется в подсознание, мешая достичь зрелости в любви. Для представителей сексуальных меньшинств это особенно необходимо. В любом случае, считают ли геи себя здоровым или думают, что их невротические расстройства не связаны с сексом, им полезно получить консультацию сексолога, причём, если они того хотят, анонимную. Этой цели служат и клубы, организуемые при сексологических кабинетах.

Работа клуба при Центре сексуального здоровья

Опыт Центра сексуального здоровья показал эффективность работы клуба, предназначенного для общения как пациентов, так и любых лиц, заинтересованных в предупреждении половых нарушений, в коррекции сексуальной дисгармонии.

При этом вполне возможна постоянная работа с анонимными посетителями. Каждый получает возможность пройти обследование на наличие ВИЧ-инфекции, хламидиоза и других заболеваний, передаваемых половым путем. Кроме того, по желанию, анонимно или под своей фамилией, все могут проконсультироваться по вопросам сексологии, а также пройти психологическое тестирование. Всем желающим после этого выдаются визитки анонимного сексологического обследования. В них указывается дата обследования и сообщаются его результаты. Чтобы избежать подлога, в визитку вклеивается фотография обследованного.

В рамках клуба можно посмотреть и обсудить талантливый фильм, принять участие в спектакле, послушать лекцию по искусству, по психологии или сексологии и т. д.

Поскольку выступить при обсуждении спектакля или фильма может каждый, это даёт возможность приглядеться друг к другу и выбрать знакомых по интересам и взаимному влечению. Одним из критериев вступления в половую связь становятся результаты сексологического обследования. Такое системное исследование включает собеседование с молодыми людьми, психологическое и сексологическое тестирование, что даёт о них вполне надёжные сведения. Это позволяет отсечь опасных партнёров, избежав многих бед.

Широкий состав аудитории (члены клуба — люди разного пола, возраста и сексуальной ориентации) позволяет избежать сектантства, свойственного однополым группам, что существенно помогает геям в их адаптации. Им можно убить сразу двух зайцев: и анонимно выступить в защиту гомосексуальности, отреагировав тем самым соответствующую насущную психологическую потребность, и закрепить свои гетеросексуальные тенденции.

В качестве иллюстрации работы клуба при Центре сексуального здоровья разберём обсуждение фильма Андрея Тарковского “Солярис”, снятого по роману Станислава Лема. События в нём происходят в далёком будущем; человечество уже освоило полёты к звёздам. Выяснилось, что одну из планет в чужой галактике покрывает океан протоплазмы, некий гигантский Супермозг. Казалось, долгожданный контакт человечества с космическим разумом вот–вот осуществится. На планете оборудовали научную станцию на сто исследователей. Но прошёл целый век, а Океан так и не заметил присутствия людей. Учёных это обескураживало; их число сократилось с сотни до трёх человек; научные исследования зашли в тупик. Чтобы решить судьбу станции, на неё был командирован психолог Крис Кельвин.