Горизонты науки Башкортостана (сборник)

Итак, гипотеза самозарождения информационных молекул – молекул жизни – равняется нулю. Следующая гипотеза – концепция панспермии, согласно которой подобные молекулы были занесены на Землю извне и, видимо, существовали изначально, а может быть и всегда. Но это лишь отодвигает вопрос прямо в дурную бесконечность: а откуда же они были занесены в Солнечную систему, в нашу Галактику и вообще во Вселенную? Из некой Гипервселенной? А в нее откуда? Ну и так далее…

Третья гипотеза – пресловутый креационизм, объясняющий создание жизни, да и самой Вселенной путем Творения. Опять же, здесь наука заканчивается.

Что же остается делать? Остается дальше размышлять и предполагать, а предположения и выдвигаемые гипотезы, идеи пытаться проверять эмпирически (опытным путем) и математически (с помощью математического аппарата). Ничего другого не остается, если мы не хотим создать химероподобный союз науки с религией. Как мне кажется, такой союз давно создан, в результате чего образовались теология (богословие) и оккультное знание.

Могут возразить: в курсах КСЕ – концепций современного естествознания – все давно объяснено, причем четко и вроде бы непротиворечиво. Речь идет об идеях синтетической эволюции, обогащенных идеями синергетической концепции И. Пригожина и Г. Хакена. Именно на основе этих идей были созданы модель предбиотической эволюци М. Эйгена и концепция аутопоэзиса Ф. Варелы и У. Матураны. То есть опять же речь идет о самоорганизации материи и самопроизвольном возникновении жизни на основе сложноорганизованных неравновесных систем с диссипативной структурой (диссипация – рассеяние энергии и вещества). Эти идеи опираются на результаты опытов С. Миллера и Г. Юри, в которых были получены отдельные цепочки аминокислот. При этом забывают, что получить хотя бы минимальные фрагменты ДНК или РНК не удалось, хотя экспериментаторы и имитировали условия, при которых могла зародиться жизнь на ранних стадиях развития материи на Земле. Все эти опытные, лабораторные попытки воспроизвести процесс возникновения белково-нуклеиновых соединений потерпели полное фиаско (как и эксперименты, основанные на предположениях А. И. Опарина).

Возвращаясь к особенностям протекания эволюции на Земле и применения дарвиновского принципа непрерывных эволюционных изменений (наследственность, изменчивость, естественный отбор), профессор Доломатов подчеркнул, что, при всей значимости этой теории, более плодотворной на нынешнем этапе развития науки выглядит все же концепция коэволюции, развиваемая автором данной статьи. Коэволюция есть совместное развитие любых систем во Вселенной – на всех этапах и структурных уровнях развития материи. Все находится во взаимной связи и неуклонно развивается, пребывает в активности. Полностью изолированных объектов в реальности не существует, как и абсолютно неподвижных, находящихся в постоянном покое. Материя коэволюционирует: от микрочастиц до звезд и галактик, в мире косном, органическом и социальном.

Впрочем, о том, что такое коэволюция и с чем ее едят, мы уже писали («Истоки», № 02, 10.01.2007) и собираемся в ближайшее время продолжить этот разговор на страницах газеты.

Наука в XXI веке [29]

Не так давно, в феврале 2007 года в Башкирском институте социальных технологий (филиале) Академии труда и социальных отношений состоялась международная научно-практическая конференция «Актуальные проблемы методологии, философии науки и образования».

Среди членов оргкомитета виднейшие российские ученые – ведущий научный сотрудник Института философии РАН, профессор Д. И. Дубровский, профессор политологии из Калифорнии С. Вайсман, ученый секретарь Уральского отделения Российской академии образования, профессор Н. О. Вербицкая, а также ведущие ученые Башкортостана и России.

Впечатляет и список участников конференции: ученые из США, Великобритании, Украины, Башкортостана, Татарстана, из многих городов Российской Федерации – Москвы, Санкт-Петербурга, Волгограда, Перми, Самары, Орла, Екатеринбурга, Саранска и других. Разумеется, это свидетельствует о высоком уровне подобных научных встреч.

К сожалению, гости из зарубежья не смогли приехать на конференцию, но прислали свои труды и приветственные письма. Так, американский профессор политологии Сьюзан Вайсман подчеркнула, что в наше время неопределенности, «сталкиваясь с потрясающим социальным неравенством и реакционным террором», мы должны анализировать и обсуждать эти проблемы. Она выразила надежду, что конференция «внесет свой вклад в понимание и решение данных проблем».