Читаем Город Ряжск и его соборный Благовещенский храм полностью

В виду окончания всех работ по устроению и благоукрашению соборнаго храма, общее собрание существующаго при нем попечительства положило (по журналу от 24 июня 1876 г.) поручить попечительскому правлению, благопочтительнейше просить Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейшаго Алексия, Архиепископа Рязанскаго и Зарайскаго и разных орденов кавалера; освятить новопостроенный и благоукрашенный соборный Благовещенский храм в 4-й день июля сего же 1876 года. Между тем храмостроители озаботились, с предварительно испрошеннаго на то Архипастырскаго соизволения, известить заблаговременно о предстоящем торжестве освящения всех благотворительных особ, коим, начиная с 16 июня, разосланы были печатныя о сем обявления с приглашением «принять христианское участие в торжестве освящения уезднаго соборнаго храма и, по окончании божественной литургии, пожаловать па братскую трапезу в дом соборнаго ктитора и городскаго головы Петра Петровича Ушакова». Получив такое извещение, не только соборные прихожане и прочие граждане, но и жители сел ряжскаго и соседних с ним раненбургскаго и скопинскаго уездов и даже иноепархиальные благотворители (как напр. тихвинской Реконской Троицкой пустыни о. игумен Даниил) поспешили, в числе не менее 10/тыс. человек, собраться в великолепный соборный храм в день его освящения. Особенно с Нетерпением ожидали этого дня соборные прихожане и прочие граждане ряжские. Живо помня прежний, малый и скудный украшением, соборный храм, они невольно поражались благоговейным страхом пред Господом и Пречистою Богородицею при входе в новый храм, блистающий своим величием и благолепием: величественный главный кумпол сего храма, возвышающийся на такую значительную высоту и венчающийся (как и прочие 4 кумпола) золотыми главой и крестом, возносил взоры их в безпредельную высоту небесную – к престолу Господа Вседержителя, – и они сгарали желанием скорее видеть освящение своего соборнаго храма, когда милосердый Отец небесный, ниспослав, чрез святительское священно-действие, освящающую благодать свою на новый храм, будет в нем день и нощь слышать их мольбы и миловать их.

Наконец, день освящения соборнаго храма Благовещения настал. Накануне – 3-го июля в рязанском Борисоглебском соборе творится память св. Василия, епископа рязанскаго, и в этот день Высокопреосвященнейший Архипастырь наш, благоговейно почитая память святителя Божия и великаго заступника паствы рязанской, ежегодно совершает божественную литургию в Борисоглебском соборе: так было и ныне. Вследствие сего Архипастырь, отслушав, в крестовой своего дома церкви, всенощное бдение 3 июля и отправившись в г. Ряжск около 8 часов вечера, прибыл сюда в половине 12 часа ночи. Поэтому в ряжском соборе, накануне освящения его, всенощное бдение, по предварительно испрошенному у Архипастыря благословению, совершено было соборне местным духовенством, к коему присоединились два архимандрита (Богословский и Димитриевский), прибывшие сюда по распоряжению Архипастыря, и тихвинской Реконской Троицкой пустыни о. игумен Даниил, явившийся по приглашению храмостроителей. Бывший же настоятель собора, положивший основание новому храму и прилагавший неусыпное попечение о его устроении и благоукрашении, не был на торжесстве освящения, потому что, при множестве занятий по должности ректора семинарии, не мог отлучиться из Рязани.

В воскресный день – 4-го июля с ранняго утра (с 4 часов) соборное церковное торжество началось освящением придельных престолов, совершенным в правом (Боголюбском) приделе Богословским архимандритом, а в левом (во имя св. мученика Лукиллиана) – Димитриевоким архимандритом, в сослужении с иереями из местнаго духовенства. По окончании ранних литургий в обоих новоосвященных придельных алтарях, начался (в 9 часов) благовест, с переводом колоколов, возвестивший наступление освящения главнаго Благовещенскаго престола. В половине 10-го часа Высокопреосвященнейший Архипастырь, вступил в собор, встречен был здесь назначенными к участию в священнослужении обоими архимандритами, игуменом Реконским, настоятелем собора и священниками села Тресвятскаго и рязанскаго кафедральнаго собора ключарем. По прочтении «входнаго» и облачении Архипастыря и сослужащих, последовало освящение главнаго соборнаго престола, совершенное по чиноположению церковному и заключенное обычным многолетием. На малом входе начавшейся вслед за тем литургии Архипастырем возведен в сан протоиереи настоятель собора и на священника села Тресвятскаго возложен Высочайше пожалованный наперсный крест. В конце литургии Архипастырь, обратившись к предстоящим и молящимся, преподал им слово отеческаго приветствия, утешения и назидания, а в заключение всего священнослужения, по выходе из алтаря, благословил св. иконами соборнаго старосту г. Ушакова и о. игумена Даниила.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное