Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Гродненщина

Украшением этого костела являлся его алтарь. Он был из дерева. При нем находилась икона «Святых ангелов-хранителей» художника Франтишка Смуглевича. Эта икона была написана на рубеже XVIII–XIX вв. Кроме нее храм украшали ковры и изделия из драгоценных металлов.

События 1863 г., а точнее участие в них ксендза Игнатия Козловского, привели к тому, что Виленский, Гродненский и Ковенский генерал-губернатор М.М. Муравьев распорядился закрыть костел… Тогдашний владелец Большой Берестовицы тайный советник, сенатор граф Станислав Косаковский писал в Гродно губернатору И. М. Скворцову: «Получив извещение, что правительству угодно упразднить, основанный предками моей матери костел в принадлежащем мне местечке Великой Берестовице, считаю долгом обратить внимание вашего Превосходительства на то обстоятельство, что означенный костел, построенный исключительно частными средствами, составляет заветное достояние моего рода — в нем похоронены мои предки — и что этот костел с давнего времени был всегда приходским…» Граф продолжал добиваться отмены решения закрытия костела, бил, как говорится, во все колокола. Но усилия оказались напрасными. В 1865 г. костел закрыли, а все принадлежавшие ему вещи и ценности передали соседнему Малоберестовицкому костелу, а через год — костелу в местечке Крынки (теперь Польша).

В 1866 г. великоберестовицкий костел приспособили под церковь.

В 1920 г. здание опять было освящено под католический храм. На великие праздники костел собирал много народа. А в особые дни устраивали шествие с выносом саркофага с сердцем Яна Кароля Хадкевича.

В начале 1960-х гг. гробы из крипториума были вынесены на кладбище. Вынесен был и саркофаг с сердцем. С этого времени (почти мистически) началось разрушение храма. Стоило удалить сердце великого воителя — как стены треснули и начали рассыпаться…

Признаем, всякое возрождение начинается с интереса к истории родины. Чтобы этот интерес проявился, нужна последовательность действий, шагов. Разрыв между прошлым и настоящим привел к уменьшению этого самого интереса. Когда мы воспылаем гордостью за решение Яна Кароля Хадкевича, указавшего захоронить свое сердце не в столице, а в этом провинциальном городке, тогда восстанут из пепла и здешний костел, и здешний город. Лично я воображаю этот костел Большим дворцом музыки. Желающие послушать в его стенах орган или классический оркестр приедут сюда и получат от этой поездки массу приятных впечатлений…

Не должно быть так, чтобы белорусские храмы, веками намоленные, полные благодатной энергетики, оставались в руинах. В них — будущее наших городов. Париж не должен быть желаннее Большой Берестовицы!.. И потом, что за удовольствие восторгаться руинами! Любая, самая отдаленная стилизация принесет гораздо больше славы и пользы, чем самые живописные руины.

РЕЗИДЕНЦИЯ КОСАКОВСКИХ

(По материалам Романа Афтанази)

Усадьба Косаковских в Большой Берестовице состояла из трех основных сооружений, которые принадлежали разным эпохам. Самое старое здание было построено Хадкевичами еще в XVII в. Оно было небольшим и деревянным. Другое здание этой усадьбы построили в начале XIX в. уже Косаковские. Оно было из кирпича. Эти два строения составляли так называемый «старый дворец». В 1900 г. невдалеке от них Косаковскими по проекту архитектора Юлиуша Васютинского был построен новый дворец. Это двухэтажное здание украшали две небольшие, но разные по форме башни. Внешняя несхожесть башен объяснялась разницей их предназначения. Всего, как в старом, так и в новом дворцах располагалось 35 покоев. Полы в каждом устилал паркет, а потолки в некоторых украшали фрески.

Эту усадьбу можно было бы назвать Королевством зеркал — повсюду помещения ее дворцов украшали высокие зеркала, оправленные в позолоченные рамы. Во время торжественных приемов в залах зажигались замысловатые по форме люстры. Покои были богато обставлены, причем мебелью разных стилей и эпох. Гордостью семьи Косаковских являлся небольшой застекленный шкаф в стиле ампир, в котором хранился мундир и плащ Наполеона. Эти вещи Иосиф Косаковский получил из рук императора перед высылкой последнего на остров Святой Елены. Рядом с мундиром экспонировались и вещи императорского обихода: чашка из саксонского фарфора с императорским вензелем, небольшой бинокль, походные шахматы из слоновой кости.