Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Минщина

Вся территория города была окружена оборонительными сооружениями — земляным валом, рвом с водой, бастионами. В окружности длина укреплений составляла 3,8 км. В город можно было войти через четверо ворот: Виленские, Копыльские, Островские (в Старом городе) и Новомейские (в Новом городе). Перед воротами через ров были перекинуты подъемные мосты, поднимавшиеся и опускавшиеся на цепях. В воротах постоянно стояла охрана. Два предместья — Остров (на северо-востоке города) и Тройчаны (на юге) — в систему городских укреплений не входили.

АЗБУКА ИСТОРИИ ГОРОДА

Как раз на этот период, первую половину XVII в., приходится настоящий расцвет города Слуцка. Как, впрочем, и большинства городов Великого княжества. Это же подтверждает и Иван Глебов в своем «Историческом очерке», опубликованном в Виленском календаре в 1905 г. Автор статьи пишет, что рынок в Слуцке находился перед Старым замком. Если идти с рынка к Виленским воротам по Виленской улице (Карла Либкнехта[5]), то по левой руке возвышался Преображенский монастырь с церковью Богоявления Господнего и кельями для монахов. Далее до самых ворот шли дома мещан, а по правой руке стояла городская ратуша с большой часовой башней, а несколько далее за ней располагался Ильинский монастырь.

На Копыльской улице (на запад от рынка) по левой руке стояла церковь св. Николая, перенесенная в 1821 г. на место Нового замка.

Налево от Копыльской шла Прозоровская улица, на которой стоял костел и монастырь августинцев.

На лютеранской площади, называвшейся Сасской (Саксонской), располагался лютеранский храм, основанный в 1654 г. Богуславом Радзивиллом.

Улица, шедшая близ фары, через мост на канале, проведенном Радзивиллами, называлась Устиновской. По левой стороне ее стоял бернардинский костел, а ближе к фаре находилась Воскресенская церковь. За Воскресенской церковью по правой стороне стояла Рождественская церковь.

Далее начиналась Островская улица. На ней располагались две церкви: св. Михаила и св. Константина и Елены.

От Рождественской церкви направо шла Иезуитская улица. На ней располагались костел и коллегия иезуитов.

От Устиновской улицы в Новом городе шла Сенаторская улица (впоследствии Широкая, ныне Комсомольская). По правой стороне ее, если двигаться с рынка, стоял монастырь иезуитов.

Церковь св. Юрия была перенесена князем Иоанном Симеоном Юрьевичем Олельковичем со старого места на новое и от нее тамошняя улица стала называться Юрьевской.

За Юрьевской шла Красная улица. На ней располагались церкви св. Иоанна Предтечи и св. Симеона.

К Новомейским воротам вела Новомейская улица (теперь Богдановича).

Юрий Якимович в своей знаменитой книге «Зодчество Белоруссии...», ссылаясь на инвентари XVII в., добавляет, что улица Мыльницкая, или Мыльня, шла от замков с моста мимо Еврейской улицы и доходила до вала. Здесь жили в основном производители мыла (28 дворов), располагалась также православная богадельня (дом престарелых).

Улица Еврейская находилась между рынком и замками. Здесь в 1683 г. числилось 94 двора, стояла еврейская школа. Застройка на ней была чрезвычайно тесной.

Улица «над Бычком» шла от рынка вдоль одноименной реки и имела 61 двор.

Улица «от моста до замка» вела от моста через Случ к замкам. В 1683 г. ее застройку составляли 46 дворов.

Название Замковая улица появилось в Слуцке в XVIII в. Это был участок, который соединял улицы Устиновскую и Островскую.

СВЯТО-ТРОИЦКИЙ МОНАСТЫРЬ

Игорь Титковский, преподаватель Слуцкой Школы живописи, в журнале «Праваслаўе» в №8 за 1999 г. сообщает, что местный Свято-Троицкий монастырь впервые упоминается в 1445 г. Он был основан недалеко от города, ниже по течению Случи, на правом ее берегу. Рядом, перед его въездной брамой, проходила дорога на Вильню. Этот отрезок ее до города впоследствии стал называться улицей Тройчанской.

Постепенно монастырь становится центром духовной жизни всего региона. Ему подчиняются городские и загородные монастыри, основанные позже. Общая же география отношений, дружеских и административных, монастыря довольно многогранна: Вильно, Киев, Иерусалим, Могилев.

До конца XVIII в. монастырь был собственностью князей Слуцких. Князья Олельковичи, а позднее князья Радзивиллы были опекунами обители. Они же и распоряжались тут в отсутствии архимандрита.

Между духовными особами Киева и Слуцка еще со времен Олельковичей утвердились крепкие связи. Киевский митрополит не раз назначал в Слуцкий Свято-Троицкий монастырь иеромонахов из города на Днепре.

А однажды, в 1659 г., в Слуцке проживал некоторое время сам киевский митрополит. Это был Денисий Балабан. Он основал при монастыре духовную консисторию. С этого времени слуцкие архимандриты становятся наместниками Киевской митрополии.

Позже, в 1785 г., стараниями архиепископа Белорусского и Могилевского Георгия Канисского в Слуцке создается епископия. Первым настоятелем монастыря, получившим чин епископа, стал архимандрит Виктор Садковский. Присвоение ему титула «епископа Переяславского и Бориспольского» произошло в киевском Софийском соборе.