Городской шаман

Индеец начал с громкого клича (мощное начало), а потом затряс своей погремушкой и стал перечислять семь сторон света, сначала на родном языке, а потом по-английски. Вслед за ним то же проделал хасид, аккомпанируя себе на тамбурине и произнося слова на иврите и английском. Мне пришлось присоединиться к ним, слова я произносил на гавайском и английском и трубил в раковину. В тот вечер у меня болела губа, и звук выходил не тот, что всегда, но публика не обращала на это никакого внимания. Церемония развивалась по знакомому сценарию: завязка, развитие и финал, и действие проходило с периодической сменой главных действующих лиц. Индеец увлек всех в танец — шаг вперед, шаг назад — а сам кружился внутри круга, размахивая своей погремушкой. За ним в пляс пустился хасид, грохоча тамбурином, а все участники подпевали ему на иврите. Затем настал мой черед. Я должен был продолжить в том же ключе, иначе бы все испортил, но в гавайской традиции не было ничего подобного. Тогда я, как истинный шаман, начал импровизировать. Прежде всего я заставил их распевать семь принципов гавайского шаманства, пританцовывая на месте, а сам прошелся по кругу в танце, отдаленно напоминавшим хулу. Ритуал закончился на той же ноте, что и начинался. Зрителям понравилось. Он произвел на них впечатление, потому что все условия были соблюдены.

Даже свои занятия я провожу как ритуал. Мы начинаем с формальной церемонии, благословляя место занятий. Перед этим, где бы оно ни проводилось, мы обводим его кругом. Я стараюсь оформить его в гавайской традиции, и на занятиях всегда звучит гавайская музыка. Одет я подобающим образом: на голове повязка, рубашка-алоха, ожерелье, в руках жезл. Занятия строятся так, чтобы их порядок был знаком и предсказуем, таким образом через включенность каждого достигается необходимое эмоциональное воздействие. И, естественно, занятия оканчиваются мощным формализованным финалом. Ритуальная основа позволяет значительно повысить качество обучения.

Предлагаю следующий план проведения ритуала:

1. Подготовка. На этом этапе вы готовите все необходимые инструменты и одежду, развешиваете декорации, подбираете музыку, продумываете все ходы ритуала и «огораживаете» место для его проведения. Большой ритуал может потребовать недели на подготовку. Может случиться, что вас, как когда-то меня, попросят провести его тотчас. Если вы прочли эту главу, у вас не возникнет никаких проблем. Своих учеников я предупреждаю за день о том, что нам предстоит провести ритуал. На занятии на непосредственную подготовку я отпускаю от пяти до пятнадцати минут. Если они успели усвоить основные правила ритуала, результат, как правило, бывает довольно неплохой.

2. Начало. Мощным началом может быть все — театральный жест, слова молитвы и приветствия, музыкальное вступление или некая процедура знакомства. Самое удачное начало я наблюдал на конференции в Новой Зеландии. Это был модифицированный вариант церемонии народа маори. Все происходило на открытом воздухе, хозяева выстроились в ряд на одном конце лужайки, а гости — на другом. Хозяева в несколько формализованной манере, нос элементами импровизации, стали по очереди обращаться с приветствием к земле и своим гостям. Гости, кто желал, стали отвечать на приветствия. Затем, гости друг за другом прошли вдоль ряда хозяев, обнимая и знакомясь с каждым. При этом те, кто уже обошел ряд, становились в него, таким образом все перезнакомились друг с другом, и хозяева с гостями, и гости между собой. Хотя процедура и заняла много времени, она была довольно полезна и всем доставила удовольствие.

3. Действие. На этом этапе вы просто делаете то, что необходимо, исходя из целей ритуала. Есть общее правило: чем короче действие, тем эффективнее ритуал, а чем больше оно затянуто, тем более громоздко выглядит ритуал. С другой стороны, бракосочетание так и останется самой официальной церемоний, как бы вы его ни сокращали. А вот Олимпийские игры, несмотря на размах и продолжительность, выглядят довольно неформально. Я имею в виду время от официального открытия и до закрытия Олимпиады.

4. Завершение. На этом этапе вы должны еще раз привлечь общее внимание и дать понять, что церемония окончена. Мощный финал, пусть он даже не будет неожиданным для зрителей, во многом определяет успех ритуала. Хорошее завершение усиливает взаимосвязь группы, делает ритуал запоминающимся и позволяет плавно переключиться с атмосферы ритуала на обычную жизнь. Кроме этого, вы даете знак зрителям, что они могут расходиться. Завершение ритуала может состоять из произнесения заготовленной фразы или молитвы. Его можно отметить и хоровым пением, и перезвоном колоколов, и ударом гонга или звуком флейты. Также подходят взаимные объятия и рукопожатия или старый добрый способ — аплодисменты. Далее в качестве примера я приведу несколько ритуалов, предназначенных для специальных целей. Они могут быть полезны современным, городским шаманам. Как всегда, оставляю за вами право изменять их, вносить новое или напрочь от них отказаться.

Ритуал целительства