Господь

В «конце» станут явными каждое устремление, каждая мысль, каждое слово, каждый поступок. В особенности же откроется внутреннее состояние – как данный человек внутренне, в самой своей сути относился к Откровению и к воле Божией. Если он веровал до конца, сохранял готовность, любил добро, был «человеком благоволения» (Лк 2.14), Христос даст ему полноту, исходя из этого внутреннего добра. Всю его жизнь, все сделанное и испытанное им Он воссоздаст из этого глубочайшего внутреннего содержания. Ничто не будет потеряно, все будет восполнено. Из сокровеннейших глубин личности придет ее завершение, и человек будет воссоздан в вечности, чтобы таким жить перед Богом... Если же человек в конечном итоге отгородился от Бога, отверг веру, отказался от послушания, то этим окончательно определится все, что он сделал и испытал. Он останется навеки лишенным образа, и будет существовать в безжизненности, во «второй смерти». Это завершение неизбежно. Все кажущееся исчезает. Все неподлинное, лишнее – отпадает. Только истина остается. Человек станет в точности тем, что он представляет собой по вечной благодати и по собственной глубинной воле. Из всего, вплоть до самого сокровенного, будут сделаны выводы. Человек станет полностью собою, таким, каков он в делах и в помыслах. Только тогда станет возможна предельная тождественность самому себе. Встретив Бога лицом к лицу, человек обретает себя самого полностью и окончательно. Здесь, на земле, он владеет только самим собой, единым и открытым. Ему больше не нужно стремиться обрести свое лицо и познать самого себя. Силой Божией он – то, что он представляет собой по точному итогу своего существования, без тени неясности. И таким он остается на веки вечные. Впрочем, неправильно говорить, что он таким «остается» – это было бы еще во времени. Он просто таков. Теперь творение завершено.

Дальше же сказано, и этим заканчивается Тайное Откровение: «Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя. И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит... И Я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей. Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе! Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь» (Откр 22.16-21). О некоторых из этих высказываний еще пойдет речь ниже. Здесь же нам нужно заняться только одним: новым и последним образом Господа, открывающимся в имени «Иисус». Это диво! Просияли великие видения: образ Ходящего среди золотых светильников, Агнец, Младенец на руках звездной жены, Победитель, и Судия и Вершитель – образы вечного величия и божественной тайны. Но все это включается в простую человечность и интимную близость имени «Иисус». Он – Тот, Который некогда был на земле, за Которым следовал тайновидец, и на груди Которого он возлежал. Этот Иисус и есть все, о чем здесь говорилось. Этим именем заканчиваются Апокалипсис и Священное Писание.

11. ОБЕТОВАНИЕ