Читаем Господня истина Святых Апостолов, или Кровь цвета красного полностью

— “Так вот же”. — “Спасибо тебе”, — и Даврий ус­нул… “Любимый мой, вот ты и здесь, как я тебе и обеща­ла. Знаю, ты прибыл не только из-за проповеди в Веру Иисуса, но тебя тянула и я сюда, а точнее, наша любовь, которая воссоединит нас и укрепит”. — “Зарра, я не могу без тебя. Ты здесь?” — “Да. Но сначала найди меня, ибо я сейчас не в том виде, что видел ты меня, хотя ты улицезреешь меня как Зарру”. — “Дай Бог, чтобы это произошло быстрее”. — “Даврий, не торопи время. Нам спешить некуда, ибо мы везде будем рядом. Все сбудется, как я и обещала”.

— “Варнава, а с кем это он говорит?” — “Понима­ешь, Диана, я пока не могу тебе объяснить, но скоро ты обо всем узнаешь”. — “Странные вы люди. Мне ка­жется, что вы больны”. Варнава улыбнулся. “Мы не больны, у нас души божественные, вот поэтому мы выгля­дим необычными пред всеми остальными”. — “Ладно, я все равно не пойму”. — “Понимаю, что сразу ты не поймешь, но когда придет твое время, то ты изменишь свои взгляды не только по отношению к нам, но и на всю свою жизнь. И еще, прошу тебя, пожалуйста, помоги нам найти дом, где бы мы смогли жить”. А разве мой дом тебе не подходит?” — “Но я же не один”. — “А почему ты мне так говоришь?” — “Варнава, я не знаю, но, навер­ное, мой возраст говорит обо всем”. Он посмотрел на Диану. “Я тебя понял, но я же не могу бросить Даврия одного.” — “А разве я прошу тебя об этом?” — “Давай выйдем из дома и там при звездном небе обсудим все. Даврий пусть же отдыхает”. Они вышли из дома, была полная луна, светили звезды.

— “О чем ты думаешь?” — “Диана, где-то там, в глубине этого простора, находится наш Учитель, Иисус Христос. Точно знаю, что Он видит всех”. — “Скажи мне, а я могу ли увидеть Его?” — “Диана, ты прочув­ствуй Его своим сердцем”. — “Но я же не видела Его?” — “Это не имеет никакого значения. Ты жива, значит, дух Его в тебе”. — “Варнава, не пойму я тебя и сейчас”. — “Как тебе все объяснить. Пойми, ты есть творение Божье. В нашем теле заложен дух Все­вышнего. Чтобы услышать Его, прочувствовать и по­нять, к нам, людям, был послан Сын Божий, дабы все разъяснить. Но люди не поняли Его и предали страш­ным мукам, которые привели Его, нет, не к смерти, а к бессмертию. И Иисус воскрес после распятия, вос­стал в Духе Святом и явился пред всеми, кто верил в Него, и пред теми, кто не верил”. — “Варнава, вроде бы ты и не безумец, но как можно верить тебе?” — “Хорошо, дай мне кувшин с водой, только наполни его сполна и не пей из него”. — “Сейчас я принесу”. Диана пошла за водой: “Неужели будет колдовать, ведь за это священники строго наказывают. Я знала его еще с детства и не думаю, чтобы он отдался черной силе. Но мне все равно интересно. Посмотрю, что он сможет мне показать”. Она набрала полный сосуд воды. “А что, если я испью из него?” Она прикоснулась губа­ми и сделала несколько глотков. Подойдя к Варнаве, она отдала сосуд с водой. “Диана, я же тебя просил: не пей из этого сосуда”. — “Боже, но как ты узнал?” — “Господь мне помогает. Ступай набери снова”. Она согласилась и через несколько мгновений стояла рядом с Варнавой.

“Вот сейчас ты все сделала правильно, поставь со­суд на землю, только так, чтобы на воде было видно отражение Луны”. Диана долго искала такое положе­ние и вдруг закричала: “Я вижу, вижу отражение Луны. Что мне делать дальше?” — “Подойди ко мне”. Она подошла. “Я слушаю тебя”. — “Загадай свое жела­ние и посмотри на Луну, отображающуюся в воде”. Диана медленно и боясь подошла к сосуду, взглянула. Луна была видна на поверхности воды. Она долго смотрела на Луну, и пред ее взором возник образ: “Гос­поди, кто это?” — “А какое желание ты загадала?” — “Я хотела увидеть образ своего суженого”. — “И что ты увидела?” — “Мне стыдно, но я увидела твое лицо”. — “И ты испугалась”. — “Признаться, да”. — “Не бойся, Диана, это уже твоя судьба. Попробуй еще”. Диана прищурила глаза: “Я вижу здесь чей-то незна­комый облик. У Него две родинки на лице”. — “А вот сейчас ты видела Господа нашего, Я же говорил тебе, что Он находится в каждом нашем сердце. Вот ты и убедилась”.

— “Варнава, не пугай девушку”. — “Даврий, по­чему ты не отдыхаешь?” — “Сны не дают мне покоя”. - “Скоро пройдет, и ты встретишься с…”. — “Варна­ва, молчи. Я знаю и готовлюсь к этому. Идемте лучше отдыхать, а завтра нам полностью нужно благоустраи­ваться. Варнава, я прав?” Тот покраснел, даже при све­те Луны было заметно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Барьеры
Барьеры

Свобода и уравновешенность невозможны без четко определенных границ личного пространства. Границы, по определению авторов, — это то, что отделяет вашу личную собственность от всего остального.Вы отвечаете за все, что происходит внутри границ вашего личного пространства, а за то, что происходит за их пределами, отвечают другие. Иными словами, границы определяют, кем мы являемся, а кем — нет.Возможно ли установить границы и остаться при этом любящим человеком? Как мне общаться с человеком, жаждущим получать от меня любовь, деньги, рассчитывающим на мое время, лишающим меня энергии? Не являются ли границы проявлением эгоизма?На данные и другие весомые вопросы дадут ответ Генри Клауд и Джон Таунсенд. Их ответы базируются на библейских принципах. Авторы демонстрируют, как установить границы в отношениях с опекунами, ребятами, женами, приятелями, коллегами причем даже с собой самим.[Примечания необходимо вычитать с оригинальной книги]

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Христианство / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь

Книга посвящена возникновению и ранней истории христианства. Особое внимание к этой теме обусловлено приближающимся тысячелетним юбилеем так называемого «крещения Руси», которое идеологи русского православия рассматривают как событие, якобы ознаменовавшее решительный перелом в истории русского народа. Стремясь дать объективное и верное представление о сущности христианства вообще, о «крещении Руси» и его воздействии на древнерусское общество, авторы обращаются к истории вопроса — не только к обстоятельствам, обусловившим принятие Русью христианства, но и к истокам христианского движения в античном мире, к судьбам христианской религии в Византии, откуда она и была заимствована русскими людьми.

Георгий Львович Курбатов , Игорь Яковлевич Фроянов , Эдуард Давидович Фролов , Эдуард Давыдович Фролов

Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука / История