Господство над миром путем лжи и обмана

Погубил Господь все жилища Иакова, не пощадил, разрушил укрепления дочери Иудиной, поверг на землю, отверг царство и князей его как нечистых.

В пылу гнева сломал все рога Израилевы, отвел десницу Свою от неприятеля и воспылал в Иакове как палящий огонь, пожиравший все вокруг.

Натянул лук Свой, как враг, и убил все вожделенное для глаза; на скинию дочери Сиона излил ярость Свою, как огонь.

Господь стал как неприятель: истребил Израиля, разорил все чертоги его, разрушил укрепления его и распространил у дочери Иудиной сетование и плач (Книга Плач Иеремии 2: 1-5).

Единственным природным богатством в Израиле является дождь, если во времена Моисея шел дождь,

то люди благословляли Господа за то, что в их домах не будет недостатка в насущном хлебе,

а если не было дождя, то люди годами голодали, проклиная тот день, когда появились на Божий свет.

И по этой причине Моисей в своем стихе «благословение и проклятие» использовал «дождь» как эффективный инструмент для того,

чтобы пугать израильтян тем, что если они не последуют путями Господа, то Бог не даст им дождь в свое время, а вместо дождя пыль и прах с неба.

Потому что в Израиле и во всём Ближнем Востоке испокон веков временами обрушивается с неба на землю ужасная по своим последствиям пыльно-песчаная буря - Хамсин,

занесенная ветрами из пустынь Аравийского или Синайского полуострова, а также из пустыни Сахара (Африка).

Вот что написано об этом в Библии:

Если вы будете слушать заповеди Мои, которые заповедую вам сегодня, любить Господа, Бога вашего, и служить Ему от всего сердца вашего и от всей души вашей

то дам земле вашей дождь в свое время, ранний и поздний; и ты соберешь хлеб твой, и вино твое, и елей твой. (Второзаконие 11: 14-15).

Если же не будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, то вместо дождя Господь даст земле пыль,

и прах с неба будет падать, падать на тебя, доколе не погубит тебя, и доколе не будешь истреблен. (Второзаконие 28: 24).

И наконец, через христиан-фанатиков обвинил израильтян в убийстве Своего Сына – Иисуса,

и таким мудрым способом передал сынов и дочерей Израиля, как козлов отпущения, в руки христиан, а позже и в руки мусульман на растерзание.

Вот что написано об этом в Новом Завете:

Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: «Распни, распни Его!» Пилат говорит им: «Возьмите Его вы и распните, ибо я не нахожу в Нем вины».

Иудеи отвечали ему: «Мы имеем закон, а по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим» (Евангелие от Иоанна 19: 6-7).

И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски – Голгофа.

Там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посредине – Иисуса.

Пилат же написал, и надпись поставил на кресте. Написано было: «Иисус Назорей, Царь Иудейский» (Евангелие от Иоанна 19: 17-19).

Мужи израильские! Выслушайте слова эти: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами, и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,

Сего, по определенному совету и предвидению Божьему преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;