Читаем Господство над миром путем лжи и обмана полностью

И когда они увидели, что сыны и дочери Израиля действительно стали служить как божествам, живым вождям – Ленину и Сталину,

а после их смерти поклонятся перед их каменными и деревянными изваяниями,

то это стало для них поводом обвинять евреев в идолопоклонстве и в разрушении устоев христианской и мусульманской веры.

А в странах нехристианской и немусульманской идеологии – таких, как Китай, Вьетнам, Лаос и Северная Корея,

– идеи коммунизма и атеизма будут ещё долгое время главенствовать над всеми другими идеями.

Эти народы не изучают Библию и Коран, поэтому им неизвестны стихи «благословение и проклятие» и история еврейского народа.

Поэтому у них отсутствует это страшное слово – антисемитизм.

Но благодаря антисемитизму в странах христианской и мусульманской идеологий сохранились до наших дней два из двенадцати колен Израиля.

А в таких странах, как Китай и Индия, где отсутствует антисемитизм, полностью исчезли остальные десять колен Израиля.

Из вышесказанного можно сделать следующий вывод.

В плохом поступке есть что-то хорошее или наоборот – нет худа без добра.

Так как мы сами были виноваты в возникновении христианской и мусульманской религий на Земле,

мы не имеем права обвинять приверженцев этих конфессий в антисемитизме.

Антисемитизм – это плод от дерева, семена которого мы, израильтяне, когда-то посеяли в умах языческих народов Римской империи и аравийского полуострова.

<<< назад, к тексту <<<

Примечание 30

Цивилизация существует с древнейших времён.

С тех пор все племена и народы из поколения в поколение считали, что они живут в цивилизованном обществе, только у каждого народа понятие цивилизации свое.

Почему я акцентирую на этом внимание читателя?

Да потому что в цивилизованном обществе XX века было истреблено больше людей, чем во все времена.

А теперь вполне резонный вопрос: цивилизованное общество – это благо или зло?

Если учесть то, что в «нецивилизованном» обществе «дикари-язычники» убивали единицы, обычно из своих соплеменников, принося их в жертву своим богам,

а в «цивилизованном» обществе мусульмане и христиане убивали миллионы, как правило, иноверцев, принося их в жертву Аллаху и Иисусу Христу.

А самое удивительное заключается в том, что если первые, убивая единицы, становились в глазах «цивилизованного» мира – дикарями-убийцами,

то вторые, убивая миллионы, становились – величайшими праведниками на земле.

Кстати, мелкие воры в этом грешном мире становятся арестантами и оказываются в тюрьме в окружении уголовников,

а крупные воры становятся олигархами, патриархами, монархами и оказываются во дворце в окружении миловидных дам.

Мелкого вора проклинают священнослужители для того, чтобы его душа после смерти горела в пламени ада,

а крупного вора благословляют в высших эшелонах духовенства для того, чтобы его душа после смерти блаженствовала в райском саду.

Потому что мелкие воры не обладают средством для удовлетворения непомерных аппетитов священнослужителей,

а крупные воры обладают огромными средствами для удовлетворения непомерных аппетитов не только рядовых священнослужителей, но и духовных лидеров.

<<< назад, к тексту <<<

Примечание 31

Мессия: по-гречески – «Христос», а по-иудейски – «Машиах», что означает «Помазанник Божий». Этого титула удостаивался любой царь, взошедший на трон.

Перед восхождением на престол царства первосвященники Храма совершали специально установленную церемонию

– мазали голову будущего царя специальной мазью (елеем), в которую входили различные по составу благовонные масла. Отсюда и «помазанник».

После разрушения Иерусалимского Храма рецепт приготовления этой мази был утерян.

<<< назад, к тексту <<<

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука