Читаем Господство над миром путем лжи и обмана полностью

что ключ к решению всех проблем на Земле находится в руках иудейских мудрецов.

<<< назад, к тексту <<<

Примечание 25

Многие великие и могущественные мировые державы и их многочисленные народы, не брезгуя «Богом проклятым и ненавистным иудейским народом», заимствовали безвозмездно их духовно-интеллектуальные ценности, такие, как:

Вера в Единого Бога – Моисея.

Мессианство – Иисуса.

Пророчества – от Пророка Исаия до Нострадамуса.

Архангелов – Михаэля, Габриэля, Уриэля и Рафаэля.

Патриархов – Авраама, Исмаила, Исаака и Иакова.

Апостолов – от Петра (Симона/Шимъона) до Павла (Савла/Шауля).

Священнодействие в Храме – Аарона.

Библейские мудрости и псалмы – Давида и Соломона.

Философские и медицинские трактаты – Рамбама.

Музыкальные композиции – Штрауса и Мендельсона.

Закон тяготения – Ньютона.

Теория относительности – Эйнштейна.

Принцип удовольствия – Фрейда.

Поэтические строки – Пушкина и Гейне.

Теория эволюции – Дарвина.

Re-эволюции – Маркса.

Шахматные этюды – от Стейница до Каспарова.

И заимствовали также их еврейские имена, такие, как:

Авраам, Исаак, Яков, Иосиф, Беньямин, Михаэль, Габриэль, Рафаэль, Даниэль, Эммануэль, Саул, Давид, Соломон, Самсон, Симон, Аарон, Моисей, Лазарь, Анисим, Захар, Ефим, Нахим, Джонатан, Джошуа, Бенжамин, Джозеф,

Тамара, Руфь, Наоми, Эсфирь, Эстер, Сарра, Реббека, Лея, Рахель, Иоиль, Дебора, Элизабет, Мария, Анна, Сузанна и т.д.

Все вышеприведенные имена являются самыми престижными и распространёнными во всём христианском и мусульманском мире.

А самое что ни на есть еврейское имя Йоханан, становится для многих народов символом их национальности.

Юхан – символ финского народа.

Иохан – символ ирландского народа.

Иоган – символ немецкого народа.

Иван – символ русского народа.

Ян – символ чешского народа.

Жан – символ французского народа.

Жуан – символ португальского народа.

Джон – символ английского народа.

Джоан – символ американского народа.

Джованни – символ итальянского народа.

Хуан – символ испанского народа.

Ваня – символ болгарского народа.

Вано – символ грузинского народа.

Ованес – символ армянского нарда.

Иоаннес – символ греческого народа.

Йоханнес – символ эстонского народа.

Яхья – одно из самых распространенных имён среди мусульман.

И, наконец, Иоанн – символ перемирия христиан-католиков с основоположниками христианской веры, то есть с израильским народом.

Получается, что они поступают, как рейдеры, присваивая всё то, что принадлежит иудеям, и ещё при всём при этом сынов и дочерей Израиля всё время преследуют.

<<< назад, к тексту <<<

Примечание 26

Исра-Эль: Дословно это имя означает «Ангело-борец», а по смыслу библейского текста (Торы) избранник Божий,

так как наш праотец Иаков был единственным человеком на земле, которого избрал Всевышний и боролся с ним через своего Ангела.

Этим Всевышний наполнил тело и разум Иакова высшей духовной силой, то есть энергией.

Вот что написано об этом в Библии (Тора – Берешит, а по Библии – Бытие 32: 24-28):

И остался Иаков один.

И боролся Некто с ним до восхода зари.

И увидел, что не одолевает его.

И коснулся сустава бедра его, и вывихнулся сустав бедра Иакова, когда он боролся с Ним.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука