Государственность – национальная идея Беларуси

Наконец, экономический рост связан с необходимостью потребления. Назначение всех произведенных товаров заключается в их потреблении. Если, с одной стороны, увеличение производства неизбежно ведет к истощению природных ресурсов, то потребление, с другой стороны, приводит к накоплению отходов и нарушению экологического баланса. Когда потребление не соответствует реальным человеческим нуждам, но при этом постоянно растет благодаря маркетинговым стратегиям создания искусственного спроса для получения прибыли, структура общества и человеческие взаимоотношения подвергаются существенным изменениям. Члены общества, экономическая активность которого измеряется показателем ВНП, неспособные или отказывающиеся потреблять, с финансовой точки зрения приносят убытки. Общество потребления зависит от скорости денежного потока и того, насколько быстро потребляемые товары оказываются непригодными и заменяются новыми. Излишки и отходы производства – неотъемлемая часть общества потребления, в основе которого лежит экономический рост (Бауман, 2007). Подобно законам термодинамики, законы окружающей среды демонстрируют, что императив потребления, связанный с неограниченным экономическим ростом, несовместим с ограниченностью пространства и ресурсов. Поэтому существуют все основания полагать, что мир приближается к точке полного насыщения (Гринхем и Райан-Коллинз, 2013).

Таким образом, становится очевидно, что экономический рост, преподносимый как «развитие», в действительности не является значимым, а устойчивый рост – это оксюморон.

Действительно, Серж Латуш предлагает полностью отказаться от использования термина «развитие». По его мнению, термин «развитие» неотделим от западного опыта и экономической модели, предложенной президентом Трумэном, и теоретической концепции Ростоу: оно, так или иначе, подразумевает экономический рост, накопление капитала а, следовательно, конкуренцию, неравенство и ничем не контролируемый ущерб окружающей среде. По той же причине, сопутствующие данному термину определения, такие как «устойчивое», «человеческое», «эндогенное» и т. п. не оспаривают сущность экономического роста, а лишь делают это понятие более приемлемым (Латуш, 2005).

Напротив, нобелевский лауреат Амартия Сен, на исследование которого в значительной степени опирался доклад ПРООН 1990 года, заново определил понятие развития, при этом отрицая экономический рост как самоцель. Сен определил развитие как «процесс расширения реальных свобод человечества» (Сен, 1999). Сен отмечает, что его понимание развития «концентрируется на свободах человека в противовес более узким толкованиям данного понятия, отождествляющим его с ростом ВНП или личных доходов, индустриализацией, технологическим прогрессом или с социальной модернизацией» (Сен, 1999). Так, по словам Сена, развитие имеет место тогда, когда каждый получает возможность большей свободы выбора, впоследствии предоставляя такие возможности всему человечеству. В этой связи, он разграничил и описал пять основных видов свобод: политические свободы, экономические средства, социальные возможности, гарантии прозрачности и безопасность (Сен, 1999).

Сен не считает необходимым прибавлять какие-либо определения к слову «развитие», чтобы сделать концепцию более значимой и осмысленной.

Фритьоф Капра также не одобряет отождествление развития с экономическим ростом. Он опирается на биологическую концепцию развития, которое, по его мнению, состоит из множества фаз и происходит циклично, включая спонтанные периоды внедрения инноваций, а также периоды спада и «сукцессии», и предлагает ориентироваться на модель качественного роста, подобной биологической и экологической. Капра использует сходство этих моделей для объяснения неустойчивости экономического роста, измеряемого ВНП, и сравнивает эту неустойчивость с неконтролируемым размножением раковых клеток, которые отмирают только после того, как они нанесли смертельный вред организму хозяина (Капра и Хендерсон, 2009).

Совершенно очевидно, что идеей развития чрезмерно злоупотребляли в прошлом, и если мы хотим использовать этот термин для описания желаемого для всего человечества конечного результата, мы должны прояснить некоторые составляющие этого результата и способы его измерения, следуя примеру Амартии Сена, который определил развитие как свободу и сделал акцент на необходимости достижения реальных свобод.

По словам Сена, существует множество источников воздействия, определяющих реальные возможности людей. Нам необходимо распознать все эти источники и сделать их частью системы, измеряющей устойчивость наших действий (Хортон, 2014).

Человек, с его основными потребностями и правами, его обоснованными стремлениями к социальной справедливости и миру и активный поиск экологической стабильности должны быть превыше всего. На сегодняшний день это не просто нравственное обязательство, но единственный способ выжить.