Читаем Государственный строй Монгольской империи XIII в. полностью

* Составлено по [Агаджанов, 1969, с, 103, 104; 1973, с. 13; Аристов, 1896, с. 341; Бернштам, 1946, с. 185; Бичурин; 1950, т. 1, с. 49, 51, 154, 185, 233, 286, 287, 342; БНМАУ-ын туух, 1966, с. 176; Византийские историки, 1860, с. 374, Доржсурэн, 1961, с. 84; Зуев, 1967, с. 11, 17, 18; 1981, с. 66; Иакинф, 1829, с. 56, 66; История МНР, 1983, с. 106; Константин Багрянородный, 1989, с. 155, 157; Кюнер, 1961, с. 144, 145, 190, 191, 192; Малов, 1959, с. 40; Малявкин, 1989, с. 115, 323; Материалы, 1968, с. 40; Материалы, 1984, с, 76, 365; Пигулевская, 1941, с. 138; Плетнева, 1958, с. 192, 194, 195; Таскин, 1979а, с. 45, 46; Федоров-Давыдов, 1966, с. 219; Czegledy, 1972, с. 280; Klyashtorny, 1982, с. 152, 153; Pritsak, 1954, с. 184, 185; 1976, с. 12].

Условные обозначения:

Знак + означает наличие признака.

Знак — означает отсутствие признака.


Схема. Разделение монгольской империи на крылья



1 Власть старшего хана западных улусов некоторое время распространялась и на часть чагатайских территорий. Поэтому можно предполагать включение их в систему джучидских крыльев.

2 Регион для правления Хубилая был определен, но он, не довольствуясь будущим улусом, узурпировал каанство.


Карта. Административное деление Монгольской империи XIII в. и его сопоставление с Тюркским каганатом VI в.



Список сокращений

АН — Академия наук

ВДИ — Вестник древней истории

ВИ — Вопросы истории

ЖМНП — Журнал Министерства народного просвещения

ЗВОРАО — Записки Восточного отделения Русского археологического общества

ЗРАН — Записки Российской Академии наук

ИККНАЯО — Историко-культурные контакты народов алтайской языковой

общности. Тезисы докладов 29-й сессии Постоянной международной алтаистической конференции (PIAC). Вып. I. М… 1986.

ИОАИЭКУ — Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете

МКИН — Международный конгресс исторических наук

МКЭАН — Международный конгресс этнографических и антропологических наук

НАЛ — Народы Азии и Африки

НИИЯЛИ — Научно-исследовательский институт языка, литературы и истории

ПАМ — Проблемы алтаистики и монголоведения. Вып. 1. Элиста, 1974

ПВ — Проблемы востоковедения

ПИДО — Проблемы истории докапиталистических обществ

ПППИКНВ — Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. Годичные научные сессии Ленинградского отделения Института востоковедения АН СССР

ПСРЛ — Полное собрание русских летописей

СНВ — Страны и народы Востока

СЭ — Советская этнография

ТВОРАО — Труды Восточного отделения Русского археологического общества

ТС — Тюркологический сборник

АА — Acta Asiatica

АОН — Acta orientalia Academiae scientiarum Hungaricae

CAJ — Central Asiatic Journal

HJAS — Harvard Journal of Asiatic Studies

RO — Rocznik orientalistyczny

SH — Studia Historica

SI — Studia Islamica

SM — Studia Mongolica

TP — T'oung Pao


Список использованной литературы

Источники и литература

На русском языке

Маркс, Энгельс, т. 21. — Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. — Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 21.

Абрамян, 1978. — Абрамян Э. Г. Инновация и стереотипизация как механизмы развития этнической культуры. — Методологические проблемы исследования этнических культур. Материалы симпозиума. Ер., 1978.

Агаджанов, 1969. — Агаджанов С. Г. Очерки истории огузов и туркмен Средней Азии IX–XIII вв. Ашх., 1969.

Агаджанов, 1973. — Агаджанов С. Г. Сельджукиды и Туркмения в XI–XII вв. Ашхабад, 1973.

Агаджанов, 1975. — Агаджанов С. Г. Огузская проблема и задачи ее изучения, — ТС. 1973. М., 1975.

Азовцева, 1978. — Азовцева С. Г. Традиция как одна из категорий познания общественных явлений. Автореф. канд. дис. М., 1978.

Аленина, 1977. — Аленина Р. А. Социальная природа традиций н их роль в жизни и развитии общества. Автореф. канд. дис. М., 1977.

Али-заде, 1956. — Али-заде А. А. Социально-экономический строй и политическая история Азербайджана XIII–XIV вв. Баку, 1956.

Аристов, 1896. — Аристов Н. А. Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности. — Живая старина. 1896, вып. 3, 4.

Армянская география, 1877. — Армянская география VII века по Р.X.: (Приписываемая Моисею Хоренскому). Пер., примеч., изд. текста К. П. Патканова. СПб., 1877.

Армянские источники, 1962. — Армянские источники о монголах: Извлечения из рукописей XIII–XIV вв. Пер., предисл. и примеч. А. Г. Галстяна. М., 1962.

Арсланова, Кляшторный, 1973. — Арсланова Ф. X., Кляшторный С. Г. Руническая надпись на зеркале из верхнего Прииртышья. — ТС. 1972. М., 1973.

Артамонов, 1962. — Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962.

Ахинжанов, 1970. — Ахинжанов С. М. Кипчаки и Хорезм в канун монгольского нашествия. — Вестник АН КазССР. 1970, № 1.

Ахинжанов, 1976. — Ахинжанов С. М. Об этническом составе кипчаков средневекового Казахстана. — Прошлое Казахстана по археологическим источникам. А.-А., 1976.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес