ГОСУДАРСТВО И НАЦИОНАЛЬНАЯ РЕФОРМАЦИЯ

Русские по своему расовому общественному Архетипу и по своему исторически сложившемуся умозрению предрасположены к социологизации общественного сознания, но именно к социологизации ради усложнения целей совместного труда, а потому предрасположены к сложнейшим производственным отношениям. Можно даже утверждать, что русский народ подобно Илье Муромцу “спал на печи”, пока остальные цивилизации прошлого отыскивали-таки пути к мануфактурному, затем промышленному производству, создавали основы промышленной цивилизации. Он словно ждал определённого уровня становления крупнопромышленного производства, когда оно станет вовлекать в производственные интересы огромные регионы и страны, целые континенты, чтобы встать с печи, расправить богатырские плечи, преобразуясь в выдающуюся нацию, и довести промышленную цивилизацию до пика её расцвета, до превращения в глобальную научно-промышленную цивилизацию.

Именно становление крупной промышленности, основы чего были заложены Петром Великим, вырвало Россию из малограмотности, бедности и отсталости, постепенно объединило в единый экономический рынок все регионы протяжённой, словно континент, территории страны. Именно в связи с успехами промышленного развития в ХVIII веке, но особенно в результате индустриализации в веке ХХ, при мобилизационном развёртывании крупнопромышленного производства во время Второй Мировой войны и в последующие десятилетия русские доказали своё право быть созидателями одной из ведущих военно-промышленных держав мира, одной из держав всемирно исторической значимости. Даже в условиях коммунистической диктатуры, которая подавляла зарождение среднего класса, всячески искореняла условия его экономического и политического самосознания, Россия добилась права быть второй индустриальной Сверхдержавой с глобальными амбициями и интересами.

Сейчас осталось сделать лишь следующий шаг вперёд, осуществить Национальную революцию и в течение Национальной Реформации стать самым высокоорганизованным этнократическим обществом, то есть русской социально-корпоративной нацией, чтобы раскрепостить национальный средний класс для тотального творчества в условиях национального капитализма. И Национальная революция, Национальная Реформация нам нужны не только для того, чтобы спасти русский этнос переводом в новое качество общественного бытия, но и для того, чтобы достигнуть самой общественной по своему характеру производственной деятельности, самой полной самореализации нашего Духа в созидании постиндустриальной цивилизации. Тогда русская нация станет вдохновителем и организатором управления мировым научно-технологическим развитием в предстоящую эпоху глобальных кризисов и катаклизмов, эпоху накануне появления открытого мирового Правительства, собственно глобальной цивилизованности.

Инициация нового русского общественного бытия в предстоящей Национальной революции возможна лишь как инициация чрезвычайно социальной, нацеленной на грядущее постиндустриальное производство нации, способной добиться наивысшей во всей мировой истории производительности общественного труда. В обстоятельствах углубления общегосударственного кризиса никак иначе нельзя будет политически организовать русских на преодоление этого кризиса. Никакое иное обоснование не убедит русский народ поддержать революционный национализм и согласиться на проведение Национальной революции, которая его, этот народ, умертвит.

При таком понимании причин и следствий происходящего в России только и удастся создать дееспособную политическую партию нового типа, готовую осуществить мобилизационное выведение страны из всеохватного экономического, политического и морально-нравственного распада и разложения. Ядро такой партии создадут лучшие из лучших русских националистов, чтобы стать Великим Орденом, который совершит посвящение русского народа в новое историческое качество общественного существования – в русскую промышленно-капиталистическую нацию, а затем поведёт её к величайшим цивилизационным свершениям.

РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ. ПАРТИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ РЕФОРМАЦИИ

Глава 1. Крах либерального парламентаризма