Читаем Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века полностью

Ходоногов (Худоногов), Спиридон Степанович (ум. не ранее 1690) — красноярский сын боярский, побывавший с дипломатическим поручением в Монголии (1686).

С начала 1670-х годов находился на службе в Красноярском уезде. По поручению красноярского воеводы Г. И. Шишкова был направлен с двумя толмачами к Джебзун-дамба-хутукте (Богдо-гэгэну I) для переговоров по поводу сибирских ясачных народов, на власть над которыми претендовал северо-монгольский Тушету-хан. Отразил значение главы монгольской буддийской церкви в принятии государственных решений. В 1690 г. направлялся в саянские улусы для сбора дани с ясачных народов.

Публикации: Материалы по истории русско-монгольских отношений. 1685–1691 / сост. Г. И. Слесарчук; отв. ред. Н. Ф. Демидова. М.: Восточная литература, 2000. № 8. С. 73–75.

Бахрушин С. В. Научные труды. Т. IV: Очерки по истории Красноярского уезда в XVII в. Сибирь и Средняя Азия в XVI–XVII вв. М.: Изд-во АН СССР, 1959. С. 220.


Цыбиков, Гомбожаб Цэбекович (1873–1930) — российский ученый-востоковед и путешественник, неоднократно бывавший в Монголии (1894–1895, 1899, 1905, 1909).

Родился в буддийской семье из рода агинских бурят племени кубдут. Будучи сыном должностного лица, получил возможность учиться в Агинском приходском училище, затем в Читинской гимназии (закончил с серебряной медалью), а потом — в Томском университете на медицинском факультете. Там же познакомился с П. Бадмаевым, уговорившим его заняться востоковедением; вместе с ним поехал в Ургу, где изучил монгольский, китайский и маньчжурский языки. В 1895 г. поступил на восточный факультет Петербургского университета, где учился в том числе у А. М. Позднеева, завершил обучение с золотой медалью. В 1897 г. работал в составе комиссии по землепользованию и землевладению в Забайкальской области. В 1899–1902 гг. совершил путешествие в Тибет, по пути посетив Монголию, тайно вел дневник и фотосъемку. В 1905 г. в Урге вторично встретился с Далай-ламой XIII. В 1909 г. во время поездки в Китай в очередной раз побывал в Монголии. Его труды по итогам этих поездок публиковались на русском и иностранных (английском, французском, польском, чешском, монгольском, китайском) языках. В своих записках упоминает о системе власти и управления, некоторых аспектах договорных отношений, отдельных преступлениях и наказаниях. В 1899 г. был приглашен Позднеевым на работу в Восточный институт во Владивостоке, в 1906–1917 гг. возглавлял кафедру монгольской словесности, подготовил ряд хрестоматий и пособие по тибетскому языку. Член ИРГО, лауреат его премии им. Н. М. Пржевальского. Кавалер орденов Св. Анны 3-й степени, Св. Станислава 3-й и 2-й степеней. После революции участвовал в панмонгольском движении, сотрудничал с атаманом Г. М. Семеновым, однако впоследствии отошел от политической деятельности. В 1920-х годах участвовал в развитии системы образования в Сибири, являлся профессором Иркутского университета, подготовил несколько учебников бурятского языка. Вновь побывал в Монголии по поручению Бурятского ученого комитета для содействия новым революционным властям в развитии системы образования.

Публикации: Цибиков Г. Ц. Избранные труды. Т. 1–2. Новосибирск: Наука, 1991.

О нем: Доржиев Ж. Д., Кондратов А. М. Путь в Тибет. М.: Мысль, 1973; К столетию со дня рождения профессора Г. Ц. Цыбикова // Материалы науч. конф. и статьи. Улан-Удэ: Бурятское книжное изд-во, 1976; Доржиев Ж. Д., Кондратов А. М. Гомбожаб Цыбиков. Иркутск: Восточно-Сибирское книжное изд-во, 1990; Базаров Б. В., Жабаева Л. Б. Бурятские национальные демократы и общественно-политическая мысль монгольских народов в первой трети ХХ века. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2008; Константинова Т. А. Гомбожап Цыбиков: жизнь исследователя в архивных документах // Древние культуры Монголии и Байкальской Сибири: Материалы III Междунар. науч. конф. (5–9 сентября 2012 г., Улан-Батор). Т. 2. Улан-Батор: Изд-во Монгольского гос. ун-та, 2012. С. 553–557.


Чередов, Иван Дмитриевич (годы жизни неизвестны) — сибирский служилый дворянин, посещавший с дипломатическими поручениями Джунгарское ханство (1713, 1719).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука