Государство Катар. Отражения во времени

Из Асира племя бану хаджир отодвинулось в Неджд. Затем, из- за сильной засухи, шейх Мухаммад ибн Шаба’ан ушел с племенем на юг Неджда (году где-то в 1785-м), а его внук, Шафи ибн Сафр, увел племя еще дальше — в Эль-Хасу, откуда оно и перебралось на Катарский полуостров (1790). Шейхи катарского колена племени бану хаджир — традиционно из рода ал-Шахван.

Все другие племена мигрировали в Катар в основном из земель Договорного Омана (нынешних ОАЭ) и Эль-Хасы. В зимнее время года племена эти регулярно, на 3–4 месяца, наведывались на Катарский полуостров для выпаса скота. Из Эль-Хасы со своим скотом хаживали туда племена ал-мурра и ал-‘аджман, а из земель Договорного Омана — племена ал-манасир (из Абу-Даби) и бану ну’айм (ОАЭ, оазис Бурайми). Некоторые родоплеменные кланы этих племен осели в Катаре и образовали там одноименные крупные племенные колена.

Катарское колено племени ал-мурра — йемениты-кахтаниты, выходцы из йеменского Наджрана. Одним из первых оно поселилось на Катарском полуострове, в южной его части. По состоянию на 2005 г. численность племени ал-мурра в Катаре составляла около 40 тыс. человек. Широко известен в Катаре именитый клан этого племени — ал-Гафран, участвоваший в 1996 г. в заговоре по отстранению от власти эмира Хамада ибн Халифы.

Своды «аравийской старины» сказывают, что у племен ал-мурра и бану ‘аджман — общий прародитель, ‘Аджаим ибн ‘Али. Старший сын ‘Аджаима, Марзук ибн ‘Аджаим, стал родоначальником племени ал-‘аджман, а Мурра ибн ‘Аджаим, другой его сын, дал начало племени ал-мурра. Поскольку у обоих этих племен — общий корень, то мужчины их относились друг к другу как кровные братья. Называли себя союзом племен, скрепленным кровными узами. Не раз, по свидетельствам российских дипломатов, «выказывали непокорность туркам», когда османы владычествовали в Верхней Аравии.

Во времена великих переселений йеменитов несколько колен племени бану ‘аджман удалились в земли Юго-Восточной Аравии. Осев там, заложили независимый удел, известный сегодня как эмират ‘Аджман, входящий в состав ОАЭ. Несколько других колен обосновались в Катаре и в Кувейте, а еще сколько-то других проследовали в Неджд и в Месопотамию.

Следопыты племени ал-мурра — живая легенда Аравии. Они, по воспоминаниям путешественников, могли определить, сколько и когда в том или ином месте прошло людей с верблюдами, боле того, — «кем они были», то есть к какому племени принадлежали. У каждого племени, говорят и сегодня бедуины-следопыты из племени ал-мурра, своя, отличная от других, «походка».

Согласно сведениям, собранным Лоримером, крупнейшими племенами Прибрежного Катара (по состоянию на 1908 г.) являлись: ал-бу-‘айнайн (2000 чел., даира — Эль-Вакра); ал-ибн-‘али (1750 чел., даира — Доха); бану хувала (2000 чел., даира — Доха и Эль-Вакра); ал-букувара (2500 чел., даира — Доха и Фувайрит); ал-сулата (3250 чел., даира — Доха); а также племена бану судан (400 чел., даира — Доха), ал-хамайда, ал-маханда (2500 чел., даира — Эль-Хор и Дахира), ал-аби-хусайн, ал-мутайвих и ал-ма’адид (850 чел., даира — Доха и Эль-Вакра) (4).

Племя ал-бу-‘айнайн вышло из племени бану тамим. Название свое получило по прозвищу родоначальника одноименного клана, вокруг которого и сложилось это племя, — «рыцаря пустыни», воина и поэта Хулайда, прозванного соплеменниками ‘Айнайн, что значит — Два родника. Из сказаний и преданий этого племени следует, что в 626 г. клан ал-бу-‘айнайн проживал в одноименном поселке, на месте которого со временем вырос город Джубайль, располагающийся в восточной части нынешней Саудовской Аравии.

Отодвинувшись на полуостров Катар, племя ал-бу-‘айнайн осело на территории нынешней Дохи, и шейх этого племени управлял Дохой до 1828 года. Первым в Катар из племени ал-бу-‘айнайн переселился со своим родом шейх Насир ибн Мубарак ал-Тамими.

В 1910 г. шейх Джасим Аль Тани выслал несколько кланов этого племени обратно в Джубайль.