ПЯТЬДЕСЯТ ЧЕРТВЕРТЫЙ
Я взял отпуск и провел три дня в «Штифтунге» – загородной усадьбе Жо ди Мамбро. Это были прекрасные дни, полные духовной жизни и увлекательных бесед. И все же я был рад в пятницу вечером вернуться домой, предвкушая приятный конец недели в обществе моих детей и любимой жены Натали. Однако не успел я переступить порог своего дома, как раздался телефонный звонок.
«Тебя», – сказала Натали, протягивая мне трубку.
Это был Франсуа, с которым я расстался два часа назад возле ворот усадьбы Жо.
«Тьерри, – воскликнул он возбужденно, – ты не можешь немедленно приехать в «Штифтунг»?»
«Немедленно? Но ведь я только что вернулся оттуда… Я обещал жене провести воскресный день с детьми…»
«Но Жо очень просит. Он задумал что-то важное, чрезвычайно важное. Для тебя и для нас всех.»
«Хорошо, – пообещал я растерянно, – я постараюсь приехать».
«Приезжай поскорее. Мы все тебя ждем».
Я был ошарашен – они все меня ждут? Но ведь они только что разъехались по домам! Натали смотрела на меня глазами, полными слез, но делать было нечего – я должен был ехать. Ведь Жо попросил меня.
НЕВЕРОЯТНАЯ ВЛАСТЬ КУЛЬТОВ
Главные методы психологической обработки, которой подвергаются все члены секты, как старые, так и вновь прибывшие, – это информационный контроль, жестокая ослабляющая диета, систематическое недосыпание и постоянная перегрузка, приводящая к перенапряжению жизненных сил.
Деятельность мозга – биологическая функция, ее можно изменять с помощью диеты. Так, например, постоянное низкое содержание сахара в крови может вызывать тревогу, затуманенность сознания и различные фобии. Я обнаружила, что многие секты настаивают на исключительно вегетарианском питании, поскольку они определяют мясо как нечистую субстанцию. Недостаток содержащихся в мясе животных протеинов вызывает у многих ослабление воли и потерю ориентации.
БОЙНЯ В ВЭЙКО
Отрывки из книги, написанной по следам трагической гибели членов секты «Ветвь Давида» в Техасе.
Будучи твердо уверены, что тело – это храм-убежище для души, руководители секты наложили суровые регламентации на содержание этого храма. Преданные члены секты не имели права ни есть, ни пить, ни каким-либо иным путем вводить в свой организм ничего из того, что может принести ему вред – ни чая, ни кофе, ни яиц, ни мяса, ни алкогольных напитков.