Готовые сочинения по литературе. 10 класс

Довольно распространённым является мнение, что сильная личность может управлять массами, вершить судьбы стран и народов. Толстой спорит с этим утверждением, сравнивая двух полководцев – Наполеона и Кутузова. Даже описание внешности Наполеона сатирично, читать его неприятно: круглый живот, жирные ляжки в белых лосинах, короткие ноги. Наполеон любуется собой и упивается собственным величием. После Бородинского сражения французский полководец предстаёт перед князем Андреем в совсем не привлекательном виде: «Жёлтый, опухлый, тяжёлый, с мутными глазами, красным носом и охрипшим голосом, он <…> с болезненной тоской ожидал конца того дела, которого он считал себя причиной, но которого он не мог остановить». Наполеон мнит себя полководцем, хотя смутно представляет, что происходит на поле боя. Он не способен руководить войском, которое движется и действует, нападает и отступает согласно своим, непонятным Наполеону законам. Полководец далёк от простого солдата, высокомерен и тщеславен, не понимает, что и без его присутствия события развивались таким же образом.

Кутузов противопоставлен Наполеону. Он не похож на обычного полководца, не осознаёт величины и значимости своей личности. Кутузова любят и уважают в армии; для солдат он отец. Ведь полководец знает многих офицеров и даже простых рядовых лично. Его печалит отсутствие достойной амуниции у войска, а о собственной жизни он не заботится. И как он рад успехам бойцов, восклицая: «Чудесный, бесподобный народ!» Кажется, что Кутузов-военачальник пассивен и даже равнодушен: он дремлет на военном совете. Однако в этом и представляется мудрость Кутузова, как исторического деятеля. Это чуткое понимание народной воли и логика передвижения людских масс. Во время Бородинского сражения, по мнению некоторых персонажей, Кутузов бездействует. Он понимает, что одному человеку в такой ситуации не под силу что-либо изменить. Тонкое понимание жизни народа и принятие этой жизни – это гениальность Кутузова.

По мнению Толстого, именно простой народ творит историю. Простые люди, партизаны, рядовые солдаты – вот истинные герои романа. Именно их понимание жизни принимают и Пьер Безухов, и Андрей Болконский, образованные дворяне. Пьер восхищается той видимой лёгкостью, с которой солдаты готовятся встретить смерть на Бородинском поле. Он понимает, что это и есть настоящий патриотизм. Поэтому герой восклицает, что хочет быть только солдатом, быть не просто рядом с этими людьми, а стать одним из них. Простой мужик Платон Каратаев со всей простой и незамысловатой жизненной правдой совершил переворот в душе Пьера. Он стал «вечным олицетворением духа простоты и правды», «олицетворением всего русского, доброго и круглого» в романе. Платон Каратаев оказывается носителем народного религиозного сознания. В его понимании смысл жизни заключается в любви к ближнему, в способности ради ближнего делать добро. Эта народная правда близка и главному герою – Пьеру, и автору романа – Толстому.

Более подробно писатель рисует историю отдельных дворянских семей и то, как они переживали тяжёлые для России годы. В этом отношении показательна семья Ростовых. В отличие от многих дворянских фамилий они искренно и по-настоящему привязаны друг к другу. Это образец того, как родители и дети должны строить свои взаимоотношения. В доме Ростовых царит теплота и любовь, забота и понимание. Члены семьи не могут оставаться в стороне, когда Россия оказывается в опасности. Братья Ростовы идут на войну, и младший Петя погибает. Как и многие, Ростовы переживают боль утраты. В этом они едины со всей страной.

В романе-эпопее Толстого очень много героев. Есть главные и второстепенные персонажи, есть герои без имён и фамилий. Но их всех объединяет авторский замысел – стремление описать историю народа в тяжёлый, переломный для него период. Читая роман, читатель получает полное и разностороннее представление о жизни русского общества той эпохи, его идеалах, философии, культуре, обычаях, нравах, законах и порядках.

Человек «в футляре» (по рассказам А. П. Чехова)

Моя святая святых – это человеческое тело, здоровье, ум, талант, вдохновение, любовь и абсолютнейшая свобода…

А. П. Чехов

План

I. Вступление.

Проза А. П. Чехова.

II. Основная часть.

«Футлярность» в творчестве писателя.

1. «Человек в футляре».

2. «Крыжовник».

3. «О любви».

III. Заключение.

Свободный человек – идеал Чехова.

Далеко не все рассказы Антона Павловича Чехова веселы и сатиричны. В более поздних произведениях писателя искромётный юмор и тонкая ирония сменяются мягким лиризмом, горьким, пугающим отчаянием и необычайным правдоподобием.