Готские войны

Я вдруг осознал, что и сам не знаю, что с ними делать. Я посмотрел на Радомира, а потом и на всех присутствующих — а вы что предлагаете с ними делать?

— Я бы в полон всех взял, да продал по весне — просто сказал Радомир — вот только зимой их снимать со своих земель нельзя, пока дойдут то передохнут все как мухи. А если их сейчас не пригнать, так они уйдут от твоих земель подальше и не найдем потом никого.

— Креслав — я повернулся к воеводе — а ты что посоветуешь?

— Так это князь, вон у нас есть чудины и эсты, а еще вепсы и какие то там меря, зачем нам эти песьеголовые, от них одни неприятности, перебить всех, а детей сюда пригнать нашим бабам отдать да и весь разговор.

— Вы оба правы, мне люди нужны, но люди такие, кто не будут воду мутить и против князя всякие пакости замышлять, а эти песьеголовые, я думаю еще долго будут помнить кто их родичей побил, и когда не будь обязательно нам пакость какую устроят. Я посмотрел на всех присутствующих — предлагаю вариант воеводы, побить всех кроме детей, детей забрать и по родам раздать.

— Ну побить, так побить — просто без обсуждения произнес Радомир и встал — я Чеслав пойду людей в походил готовить, возьму всех своих пять десятков, выхожу завтра с рассвета.

— Нельзя их бить — послышался звук из угла светлицы.

— О, а это кто? — спросил Радомир.

— Да это дед, шаман местный — просто ответил я, осматривая рогатое чучело — а ты дед что предлагаешь?

— А я не предлагаю, я спросить хочу — издевательским тоном произнес шаман — как ты собираешься князем становиться если у тебя людей нет, а те что есть, тебе не любы? Если ты всех убивать будешь, тогда с кем останешься?

— Я тебя не понимаю шаман. Ты сказал, что если убить Бурого медведя, то все рода за мной пойдут, а они вона чё, все против меня поднялись.

— Это как раз все те, кто за Бурого медведя мстить хотел, теперь ты их побил, ты владетель сей земли, и никто тебе более не указ.

— Ты же знаешь, я посланцев отправлял во все рода, что тут рядом обитают. Во все семнадцать родов мои люди ходили, и звали воев ко мне на службу, но никто не пришел, и думаю я, что многие из них тут под стенами лежат. Так что мне теперь с родичами твоими делать?

— Они на тебя с войной пришли, потому что ты дело до конца не довёл — с укоризной произнес старик — вот если бы ты купцов заморских всех побил, то не привели бы они сюда этих воинов, что под твоими мечами полегли.

Я внимательно посмотрел на деда, никак не могу понять, что за человеколюбие он тут пропагандирует, не иначе новая пятая колонна у меня образовывается. Он еще мне радиостанцию тут типа «Дождь» откроет и про гуманизм начнет дикарям вещать, и про то, что мы должны перед родственниками фашистов покаяться, за то, что наши деды их под Москвой, Сталинградом и Курском сотнями тысяч при копали.

— Слушай шаман, а что мне делать, если я их сейчас не побью, а они опять соберутся и придут под мои стены, в тот самый день когда, а я не буду к этому готов?

— А ты головой своей думай, а не кулаками — подколол старикашка — они с кем раньше торговали? С купцами заморскими, а теперь нет тех купцов, вот ты их к себе то зазывай, пусть приходят и торгуют. Ты же сам сказал, что тебе люди нужны.

— Люди нужны, только сколько из семнадцати родов за мной пойдут, а еще эти есть, кто за Бурого медведя мстить приходил, как с теми быть?

— Как семнадцать — удивился дед — я пока по земле твоей ходил, то аж три десятка родов встретил, и это только потому, что они на пути были, вот я к ним и зашел, а если всю землю обойти то тут не меньше пяти десятков родов найдётся.

Я даже не удивился, я охренел, охренел реально. Ведь если эти пять десятков родов против меня ополчатся и выставят по пять десятков воинов, то они меня просто трупами завалят. Да, беда, воевать с ними нельзя и пугать дикарей нельзя. Иначе, не дай бог они во мне угрозу почувствуют, то сразу начнут объединятся против общего врага.

Я наклонился и достал из сундука мою примитивную карту. Ну как карту, я тут на шкуре углем рисовал примерную местность в районе своего «княжества», начиная от Балтийского побережья, куда моя река Янтарная впадает. Крепость свою нарисовал, нарисовал все селения, что знал, написал где находятся известные мне рода чудинов, веси и маары. И Ильмень озеро с реками и даже озеро Чудское у меня были.

Когда я развернул карту глаза у людей были разные, кто-то удивился, кто-то смотрел безразлично, ну конечно, ведь люди в игрушки стратегические на компе не играли, и даже в школе не учились и вот так вот представить себе весь известный мир, перенесенный на кусок шкуры, им тяжело.

Я чуть разгладил шкуру и начал объяснять.

— Вот смотрите мы тут — я показал пальцем на крепость, что была коряво нарисована на шкуре — Вот наша река, что идет в море Белое, а на этой реке два наши селения. А вот река Славутич, что идет в море Ромейское и на этой реке тоже наше селение стоит, — я показал где стоянка Гореслава — а меж ними еще два наши селения, а это селение висельников-предателей, я воткнул палец в бывшее селение Звениславы.

А потом обвел всех взглядом.