Готские войны

— Куда ты дед-ведун, где видел селения песьеголовых? — спросил я старика.

— Тут реки не хватает, что в Янтарную впадает — дед почесал бороду.

— Да я знаю, в пол дня пути от сюда речушка небольшая на полдень уходит и что там?

— Нет, что ты, там не речушка, а река добрая, почитай десять дён на полдень ведет. Вот только на той реке два десятка родов живет, а еще вот тут река есть, что в море Белое идет, туда долго идти по лесу и по болотам, почитай десять дней, так там тоже много селений имеется, а еще тут и тут есть — дед показал пальцем на мою «карту».

— Слушай дед, а что за река там на полдень в море белое ведет? — переспросил я.

— Не знаю наши рода там только в верховьях реки живут, её так и называют «река», а в низу на реке род варгов-поморов проживает, с ними торг ведут, иногда воюют.

— Ох ты — все посмотрели на меня, и поняли, что дед сказал важную информацию.

— Поморы это же родичи наши давние?

— Вестимо, все мы от одного отца и матери — философски произнес ведун.

— Ты дед не умничай, ты скажи язык у них как у нас, или как у купцов заморских?

— По нашему балакают, а как же ещё.

— Значит так — нарисовал кружечки на карте и внутри них поставил знак вопроса, обозначая «сведения требующие подтверждения» — вот наша стратегическая задача: на этой реке, что к соседям ведет крепость поставить и торг с родичами начать, только это не завтра и даже не через год. Вначале всех песьеголовых нужно под свою руку взять и все пути, что в наши земли ведут крепостями заставить, а потом и торг начнем. И чтобы ни одна сволочь на север мимо наших крепостиц без моего разрешения в наши земли не ходила.

— Не осилим — мрачно произнес Радомир — тут войско сотен пять воинов нужно иметь.

— Будет, обязательно будет у нас войско. Значит так Радомир — я повернулся к брату — вот смотри эти селения находятся близко к нам и похоже, что от этих родов песьёголовцы на нас и напали, нужно в первую очередь эти селения проверить. Ты сделай так, иди по реке и кто будет супротив тебя с оружием вставать, то всех побей, кулаком там погрози, всё железо изыми и отроков в полон бери, кто повзрослее всех забирай сюда. Пусть без воинов пока останутся и без железа, а их отроков мы правильной жизни научим и назад в свои рода возвернем. Ты всем накажи, чтобы новые вожди, которых взамен побитых выберут, те ко мне на поклон шли, я с ними говорить буду. Кто откажется, тех резать на месте и пусть других вождей выбирают. А те рода, что подальше от сюда находятся, в этой войне скорее всего не участвовали и мы их трогать не будем, туда посланцев зашлем и скажем, что готовы с ними торг вести. Зайди вечером брат я тебе карту земли такую же дам, что бы ты не заплутал.

— Та типун тебе на язык — сплюнул Радомир — как так заплутал, я ж не дитё малое понимаю, что у тебя река с востока на закат идет. На обратном пути на полночь пойдем, дойдем до реки Янтарной, а потом вдоль нее до Полоцка все одно выйдем. Где тут блукать то? А в картах твоих, я все равно ничего не понимаю.

— Слушай Радомир — я наклонился к брату и заговорщически зашептал — как ты к жрецам Хорса относишься?

— А что? — переспросил Радомир — ты как то их недолюбливаешь?

— Не то, чтобы я испытывал какую то неприязнь к конкретным жрецам, но вот я не хочу, чтобы в моих землях детей сжигали. Ты как встретишь жрецов Хорса или тех кто кровавые жертвы своим богам приносит, так сразу на кол их сажай чисто в профилактических целях. Тебе показать как это делается.

— Ахаха-хах — Радомир опять хлопнул меня по плечу — я не знаю в каких там целях, слово это «профулатическое» очень чудное, я их тебе приведу, сам покажешь, не переживай.

Утром отряд Радомира ушел в поход.

Глава 4 ЦВЕТАНА

Цветана сидела на санях, укрывшись мягкой медвежьей шкурой и завороженным взглядом смотрела вверх, где на толстых веревках висели высохшие и замерзшие трупы одиннадцати женщин.

Радко подъехал к сестре.

— Это Чеслав, твой женишок их приказал повесить за то, что напали на вождя своего рода, украли её дочь и отдали жрецам для принесения в жертву.

— Брат мой, я боюсь мы едем в край дикарей еще больших чем грязные роксоланы и готы, а этот князь Чеслав даже богов не чтит.

К остановившимся на краю селения родовичам подъехал седовласый дед Боян.

— Не суди Чеслава строго Цветанушка, он человек справедливый, если этих женщин наказали, то наказали правильно.

— Но как можно убивать женщин?

— Ты же дочь вождя? — усмехнулся Боян.

— Да и что с того? — не поняла Цветана.

— А ты девственница?

— Что ты такое говоришь? — Цветана покраснела, она не понимала, что происходит, этот дед Боян наверное оскорбить её хочет что ли? Намекает на такие непристойности.