Готы и славяне. На пути к государственности III-IVвв

По мнению Б.В. Магомедова, черняховская культура возникла на основе вельбаркской при сильном провинциально римском влиянии. Основой черняховского этноса, по его мнению, были германские племена, в частности готы. «Державу Германариха» ученый считает ранним государством. Черняховская культура, по его мнению, прекратила свое существование в первой половине V в.[160]

Итак, заканчивая далеко не полный перечень исследователей и их работ, можно видеть, насколько полярен и обширен историографический материал по готскому вопросу, но на одной работе хочется остановиться более подробно.

Свою докторскую диссертацию «Королевство Эрманариха в истории Восточной Европы IV века» И.В. Зиньковская определила «первым монографическим исследованием королевства Эрманариха. На основе анализа всего корпуса нарративных, лингвистических и археологических источников, а также изучения богатого историографического наследия впервые реконструируется процесс формирования остроготской государственности на юге Восточной Европы, уточняется ее место во всемирной и отечественной истории»[161].

На сегодняший день И.В. Зиньковская является одним из немногих специалистов по готскому вопросу, и, хотя ее работа посвящена в основном «державе Германариха», в ней автор касается практически всех готских аспектов и проблем, а в качестве доказательств привлекается разнообразный, обширный исторический и археологический материал. Кроме того, она стала одной из первых, кто попытался применить методику политической антропологии при определении уровня развития «державы» Эрманариха.

Однако при рассмотрении ее работы оказывается, что некоторые выводы, которые делает автор, основаны на некорректных доказательствах и ссылках и иногда довольно спорны, а иногда вызывают удивление. Они основываются в основном на археологических данных и историографии, письменные же источники в качестве доказательств используются своеобразно. По-видимому, автор согласна с позицией В.П. Будановой о том, что возможности источниковой базы по готскому вопросу уже исчерпаны. Тогда понятно, почему до сих пор нет единого мнения по многим вопросам жизни готского ареала.

По нашему мнению, именно отсутствие в науке четких определений, игнорирование данных источников и использование в работах только историографических и археологических материалов, а также некорректное, перекрестное цитирование приводят исследователей к появлению большого количества литературы со спорными выводами.

Приведем несколько примеров.

Глава 6 докторской диссертации И.В. Зиньковской называется: «Королевство Эрманариха – раннее варварское государство»[162]. Чем же аргументирует автор это положение?

Ссылаясь на работу В. Гётце, автор указывает, что «королевство Эрманариха» формировалась по третьему пути образования «варварских королевств»: «Судя по впечатляющим результатам его (Германариха) завоеваний, он обладал всеми качествами харизматического лидера, сумевшего создать в Восточной Европе, если верить Иордану, „державу“, по масштабам не уступавшую Руси IX в. В этом смысле политогенез у остроготов под управлением Эрманариха, скорее всего, шел по третьему пути образования „варварских королевств“, недавно выделенному Вернером Гётцем. Он вел к политической централизации огромного восточноевропейского региона и „авторитаризации“ системы управления его разноэтничным населением»[163].

То есть, согласно позиции автора, создание политических объединений может идти тремя путями.

Во-первых, создание политических объединений под управлением королей или вождей, захвативших новые земли, в первую очередь – римские.

Второй путь образования таких объединений – официальное поселение варваров на землях империи в качестве федератов[164].

Третий путь, характерный, согласно И.В. Зиньковской, для «державы Германариха», – это «орды, не имеющие политического единства, которые захватывают страну».

И сразу возникают вопросы: по каким критериям автор делал сравнение «державы» и Руси IX в.? И какую страну захватывают орды Германариха? Ни в источниках, ни в работе автора нет ответа. В то же время можно ли считать «орды» суперсложным вождеством и тем более ранним государством, как это делает автор? И можно ли в этом случае указывать на самого Германариха как на «харизматического» политического лидера?