Говорит Древний Египет

В пирамидах Гизы не было никаких ловушек и опускающихся блоков. Они скорее характерны для эпохи Среднего царства. (Это XX–XVII века до твоей эры.)

В Долине царей некрополь специально охранялся от воров отрядами меджаев. (Что-то вроде полиции, сформированной из дюжих нубийцев.)

Ну а бог Анубис, замурованный людьми в трехгранной пирамиде, меня окончательно добил.

Опера «Эхнатон»

Опера Филипа Гласса «Эхнатон» рассказывает о нелегкой судьбе этого фараона, а заодно – о страданиях духа его отца Аменхотепа III.

Основные идеи оперы – моногамия и монотеизм во имя любви и веры. С исторической точки зрения – чушь. При Эхнатоне монотеизм не сменил генотеизм. Существовали обряды с участием других божеств, помимо солнечного диска Атона. Например, фараон лично поклонялся Апису. Где же тут монотеизм?

Эхнатон всего лишь хотел сделать молитву прерогативой царской семьи. Остальные египтяне должны были молиться строго царю. А он уже сам с богами решит вопросы. Неудивительно, что простые египтяне бунтовали против этой напыщенной реформы. И хранили дома изображения старых богов.

Ну а насчет моногамии Эхнатона Аменхотеповича – вообще смешно. Его пылкая любовь к Нефертити существовала только на фресках. Любимой была второстепенная жена по имени Кийя. Плюс царь, как я уже рассказывала, по очереди женился на собственных дочерях и на единокровной сестре – царевне Сатамон. Причем это были консумированные браки.

Фильм «Мумия»

Фильм «Мумия» (1999) от режиссера Стивена Соммерса – голливудская визитка Кемет. Повествует о том, как фараона Сети I убила собственная наложница Анксунамун. Правда ли это? Разумеется, нет.

Единственным правителем Кемет, которого зарезали собственные наложницы, был несчастный Рамсес III.

Сети I Менмаатра – умничка и гений внешней политики – умер своей смертью. Он подчистил все хвосты за Эхнатоном. При Сети Египет снова занял подобающее место на политической арене Ближнего Востока.

Анксунамун (в другой транскрипции Анхесенамон) на самом деле была законной женой Тутанхамона, а после его гибели – женой Эйе. А к Сети не имела никакого отношения.

В фильме, конечно, много исторических, мягко говоря, неточностей:

• Никто не стал бы бальзамировать убийцу фараона. Ее тело бы сожгли, чтоб не дать возродиться.

• Каноп для внутренностей четыре, а не пять.

• Кошки не охраняют вход в загробный мир.

• В гробницах не водятся жуки-людоеды.

• Нефертити – ребенок военного по имени Эйе, а вовсе не фараона Сети I.

• Принцесса Анксунамун – родная доченька Нефертити от Эхнатона, а не злобная соперница. Мамочку она любила и копьем ее не била. И царя Сети они обе в глаза не видели, так как во времена XVIII династии тот еще не родился.

• Самые крутые египтологи-лингвисты не способны шпарить синхронный перевод незнакомого текста. Даже если специализируются на данной эпохе. А уж тем более если вокруг переводчика скачут зомби в золотых доспехах.

• С помощью Книги мертвых нельзя повелевать скелетами.

Но зато как харизматичен Имхотеп! Как он архетипично просыпался песком в замочную скважину к своей зазнобе!

Имхотеп – это вообще обожествленная личность из Древнего царства. К Сети не имел отношения. К Рамессидам тоже. Он был визирем, зодчим и закадычным другом фараона Джосера (III династия). И построил для него превосходную пирамиду. По ее ступеням Джосер после смерти поднялся прямо в Дуат.

Интеллектуальный прорыв этого зодчего в том, что он первым в истории человечества догадался строить здания ввысь, а не вширь. Ставя один дом на другой. Другими словами, придумал этажи. Ну что тут скажешь. Молодец, мужик!

Но это самый знаменитый Имхотеп. Не факт, что в фильме показан именно он. Ведь в моем Великом царстве всяких Имхотепов было как в Бразилии донов Педро.

Ну а во второй части «Мумия возвращается» (2001) персонажи, конечно, классно швыряются кобрами, рассыпаются в черную пыль и прыгают как Кунг-фу Панда. Но к Древнему Египту это не имеет никакого отношения.

Фильм «Исход: цари и боги»

Сразу перейдем к багам этой киноработы.

Джоэл Эдгертон в роли Рамсеса Великого с легкой руки безграмотных костюмеров поскакал на битву в женском чепце нерет. Вот такой вот гендер флексибл.

Впрочем, «Исход» полон и других сюрпризов. Начинается картина со сцены, способной вогнать в истерику любого историка. Сети I – гроза палестинских бедуинов – и великая жрица гадают на печенке жертвенного гуся. Ламца-дрица! Погадай мне, жрица!

Сценаристам плевать, что Древний Египет – не Древний Рим. И в Кемет не существует жрецов-гаруспиков. Да и вообще гаданиям и гороскопам места нет. Тем не менее девчонка гадает на печенке.

Фильм «Иосиф Прекрасный – наместник фараона»

Насколько прекрасен Иосиф Прекрасный?

Попытки воспринимать библейский текст как исторически достоверный – сомнительная затея. В записях моей земли нет сведений о наместнике Иосифе. На сегодняшний день в этом уверены современные тебе египтологи.