Читаем Говорит Сет. Вечная реальность души. Часть 1 полностью

Сознание по сути своей не основывается на концепциях добра и зла, которые кажутся вам настолько важными. Следовательно, душа тоже. Это не означает, что в вашей системе и некоторых других таких проблем не существует, и что добро не предпочтительней зла. Это всего-навсего означает, что душа знает: добро и зло — это просто разные проявления намного большей реальности.

Можете сделать перерыв.

(22:37–22:44.)

Итак, я снова хочу подчеркнуть, что все это может показаться трудным на словах. Но когда вы научитесь ощущать, что вы есть, все станет намного проще. Вы не можете путешествовать по физическому телу, чтобы найти свою личность, а по психологическому — можете.

Такое внутреннее исследование может открыть вам гораздо больше чудес, чем вы можете себе представить, пока сами не отправились в путь. Вы и есть душа; вы — отдельное проявление души. Нелепо считать, что вы должны оставаться в неведении относительно своей собственной природы. Может быть, вы не сможете сформулировать ее словами, но это ни в коей степени не снижает значения реальности опыта, который вы получите, как только обратите взгляд в себя.

Можете называть это духовным, психологическим или экстрасенсорным исследованием, как вам угодно. Это не попытки найти свою душу. В таком смысле искать нечего. Она не потеряна, вы не потеряны. Слова, которыми вы пользуетесь, не имеют значения, но намерения — имеют.

Конец диктовки. Еще минутку, пожалуйста.

(Пауза в 22:51. Как и на предыдущем сеансе, Сет продиктовал страницу личной информации для нас с Джейн. Сеанс закончился в 23:01.

В последнее время Джейн не читает книгу Сета. Однако, когда я пересказал ей этот сеанс, она попросила дать ей копии пары страниц, когда я их напечатаю. Она собирается прочесть их на следующем занятии по экстрасенсорике.)

<p><strong>Глава 7</strong></p><p><strong>Возможности души</strong></p><p><emphasis>Сеанс № 530, 20 мая 1970 года, среда, 21:19</emphasis></p>

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Итак, возвращаемся к книге и приступаем к восьмой главе. (Примечание: несомненная оговорка.)

Вам кажется, что у вас только одна форма — физическая, которую вы воспринимаете, и только она. Еще вам кажется, что ваша форма в определенное время может находиться только в одном месте. На самом деле, у вас есть и другие формы, которые вы не воспринимаете. Вы создаете различные формы для разных целей, хотя их вы тоже не воспринимаете физически.

Основное ощущение личности связано у вас с физическим телом, поэтому вам так трудно, например, представить себя без него, или вне его, или как угодно иначе без связи с ним. Форма — это результат концентрированной энергии, ее структура создается яркими направленными эмоциональными или энергетическими образами идей. Огромное значение имеет интенсивность. Например, если вы испытываете очень сильное желание находиться в другом месте, то, без вашего сознательного участия, в том месте может возникнуть псевдофизическая форма, идентичная вашей. Это желание способно перенести отпечаток вашей личности и ее образ, хотя вы не осознаете ни образ, ни его появление в другом месте.

Хотя этот мыслеобраз, как правило, невидим для других, вполне возможно, что в будущем появятся научные приборы, способные его улавливать. Кроме того, такой образ могут воспринимать те, кто развивает и использует свои внутренние чувства. Любое интенсивное мысленное действие, идея или эмоция не только воспроизводятся неким физическим или псевдофизическим образом, но в определенной степени несут на себе отпечаток изначально создавшей их личности.

(21:30.) Таких зародышевых и латентных форм много. Чтобы помочь вам понять, о чем я говорю, предлагаю для аналогии рассматривать их как призрачные образы или тени, — формы, находящиеся под поверхностью, которые еще не проявились полностью в известной вам физической реальности, но тем не менее достаточно яркие, чтобы воплотиться. Если бы вы могли их видеть, то сочли бы вполне реальными.

На самом деле, каждый человек часто посылает куда-либо такие образы-копии себя, хотя уровень их материализации различен. Например, некоторые формы могут быть более или менее туманны, чем другие. Эти формы — не просто проекции, «плоские» образы. Они определенным образом воздействуют на свое окружение. Они «создают для себя место» способами, которые достаточно сложно объяснить, хотя порой могут сосуществовать с физическими объектами, или формами, или накладываться на них. В этом случае происходит некое взаимодействие — взаимообмен, который тоже недоступен физическому восприятию.

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже