Читаем Грань полностью

Вращение, обратное ищи движение? Человечеству надо чаще задумываться, а на правильном ли оно пути, как бы в пути, обессилев, с дистанции не сойти? Цивилизованный человек настолько от природы оторвался, что с течением лет, есть ли Бог, высшая сила, засомневался? Жизни колесо и без человека вперёд покатится, если человек не образумится и о бесчисленных разрушениях жизни на земле не покается. Человек не должен без остановки всё новое и новое открывать, чтобы кому-то на лаврах почивать, не надо стремиться к таким действиям и открытиям, чтобы жизнь не стала исчезать. Высшая сила есть, есть, с ней надо считаться, и не надо человеку всё выше и вперёд, без дороги, без брода, прямиком лезть? Нельзя по жизни без остановки мчаться, как бы от истока жизни не оторваться, идя вперёд неудержимо, этого надо опасаться. Человек, больше чем природе, верит техническому чуду, хотя оно слишком часто жизнь человека превращает в обломки, чудовищную груду. Оторвавшись от природы, человек перестаёт чувствовать своё первобытное с ней родство и одновременно перестаёт верить Богу. Первобытный человек видел с природой своё сходство, а современный человек его теряет и всё дальше уходит от истока и теряет с ним родство. Богу потому перестали верить, что от природы оторвались и вознеслись, но надолго ли его пути с техническим чудом сошлись, не слишком ли рано превосходством зазнались? Перестав верить Богу, человечество самому себе повсеместно сеет цивилизованный страх и тревогу. Бесполезно человечеству, чудо от технической жизни ждать, если оно не будет права природы уважать, а будет продолжать их попирать. Человечество блуждает в свих дел темноте и кутерьме, прочности у технической мощи на дне, запас невелик, как бы он совсем не сник? Человечество устанет смотреть на свои ошибки, а земля может от возмущения так сильно вздрогнуть, что всё на земле изменит свои очертания, и некому будет, что же здесь произошло, помыслить и дать название. И всё потому, что не природе, а технической жизни, человек отдаёт большее внимание. Человечество думает, что оно открытиями себе жить помогает, а видит ли оно, то, что у себя открытиями отнимает? Человек стал духом не крепок, а блага жизни хватать не устаёт, цепок. А благ то всем не хватает, потому и злом людей выше головы заливает. Это уже потоп, его волны всё круче, горячей и человеку в страдании о невинно погибших всё больней. Невозможно человечеству жить с техническим чудом в обнимку, тогда оно свою силу превращает в былинку. Человечество устало катастрофы считать, оно начнёт, что не всё ладно в жизни идёт, понимать. Пегас, впереди огня сила! Человек должен уважать небо, его глаз, чтобы огонь на земле не исчез и не погас. Сириус, сила горения, лучей свет! Человечество устанет грубить, бить, пить, человечество устало ногой дверь в жизнь открывать, человечество устало обутым по белому свету шагать, неприродный образ жизни, человек вынужден будет забывать. Человеку надо не с машиной, а с природой дружить, сорняки вырывать и в обнимку с природой вперёд шагать. Цивилизация всё дальше будет человека от природы уводить, и так далеко их пути разойдутся, что у человека силы исчезнут жить и не найдутся. Хозяйственная деятельность человека меняет лицо земли и есть опасность, что оно перестанет быть зелёным, а станет, как человек с годами, убелённым. Бояться надо, что спиленным окажется последнее дерево, исчезнет последний куст, и мир земли станет, безлюден, пуст. От хозяйственной деятельности меняется лицо земли, это факт известный, и союз человека и земли перестанет быть тесный. Нельзя вперёд бежать безудержно и слепо, нельзя идти вперёд и не оглядываться, человек об опасности должен догадываться, а для этого надо чаще останавливаться и осматриваться. Цивилизация не дремлет и голосу совести и разума не внемлет, когда она во все сферы человеческой жизни внедрится, то жизнь не выдержит её давления и прекратится. Цивилизация не может человеку заменить природу, не она должна стоять во главе и славе, не она должна учить человека, как ему жить. Это порочный жизни путь, который надо успеть закрыть. В соревновании природы и цивилизации будет поставлена точка, ей праздновать своё господство не придётся, у природы остановить её наступление, сила найдётся! Обстановка на земле никогда не будет светлой, цветущей, если она часто от катастроф становится гнетущей. У всех объектов небесных есть вращение, и земля потребует, разрушительной деятельности цивилизации, прекращение!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Любовь гика
Любовь гика

Эксцентричная, остросюжетная, странная и завораживающая история семьи «цирковых уродов». Строго 18+!Итак, знакомьтесь: семья Биневски.Родители – Ал и Лили, решившие поставить на своем потомстве фармакологический эксперимент.Их дети:Артуро – гениальный манипулятор с тюленьими ластами вместо конечностей, которого обожают и чуть ли не обожествляют его многочисленные фанаты.Электра и Ифигения – потрясающе красивые сиамские близнецы, прекрасно играющие на фортепиано.Олимпия – карлица-альбиноска, влюбленная в старшего брата (Артуро).И наконец, единственный в семье ребенок, чья странность не проявилась внешне: красивый золотоволосый Фортунато. Мальчик, за ангельской внешностью которого скрывается могущественный паранормальный дар.И этот дар может либо принести Биневски богатство и славу, либо их уничтожить…

Кэтрин Данн

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее