Читаем Грань полностью

Капище, камни, прошлое человека! Капище, человек память ищет. Как человечество жило в прошлом, знаки оставлены не только на камнях, больше их в человека памяти. Память надо любви светом освещать, тогда она будет на вопросы отвечать. Где можно увидеть, как человек жил в прошлом? Его следы могли остаться на обработанных его руками камнях, следы огня на почве и камнях, остатки предметов его быта и верования. Вот поэтому, ритуальное место с остатками знаков, археологи назвали, капище. А для язычников это было место жизни их души, место отдыха и молитвы. Капище, знак памяти, щедрости. Капище, знаки пламени ищи! Знаки любви к Богу в душе язычников горели, но почему теперешние верующие, кому и как надо верить, не все прозрели? Истукан, стоит крупный камень! Интересно и на слово, истукан, посмотреть, он был сторожем, он охранял племя, он был ориентиром, высшая сила, что он Бог, камень этой высшей силой вера человека наделила, чтобы каждая человеческая душа была добра и жизнь любила. Стоя рядом с истуканом, человек мог сердцем отдохнуть и на небо поглядеть и теплом любви к божеству, сердце своё согреть. Человек хотел Бога к себе приблизить, он ставил большой камень и ему, как иконе молился, он с Богом сокровенным делился, человек был спокоен, он никуда не торопился, приняв молитву, человек духом укрепился! После молитвы человек духом был крепок и в здравии, время цивилизации родило, что человек часто с алкоголем и наркотиками дружит и время проводит в опустошительном безобразии. Камень, большого огня потомок, он свидетель прошедших лет, когда Бог рождал свет!


Брать в долг, это атавизм, наследие первобытного человека, когда он получал свою долю от общего. Человек настолько привык протягивать руку, что пользуется этим способом и сейчас. Долг, это аванс, за будущий труд. К сожалению, находятся такие люди, которые забывают, что надо не только брать, но и отдавать, а если не отдать, то зло над головой такого бедолаги, будет ястребом летать. Его историческая память помнит, что раньше он брал и назад не отдавал, у него наступил сбой и он живёт и не чувствует вины за собой. Об этом надо помнить, что долг могут и не вернуть, у денег нелёгкий путь. Долг (денег), долго. Долг (патриотизм), дан любви огонь! Долг, надо любить огонь.


Кто Бог, человеческие мысли в пучину бесконечности канут, будущему человечеству, путь к Богу, Большому огню, тёплые лучи солнца, всегда правильный путь укажут! Если даже, вся нынешняя информация о Боге в пучину уйдёт, то будущая жизнь, Бога, Большой Огонь, на небе цветущем, всегда найдёт! Не могут книги и устное творчество, память об Иисусе Христе, сыне человеческом, на бесконечность сохранить, раз человечество сумело языческую религию забыть. Это плохой пример, что человек свою религию языческую отверг. Вера не может быть плохой, она может быть кому-то чужой. Даже противник уважает своего врага мужество, любовь к природе и вера должны быть едины, организовав божественное содружество! Бог тот настоящий, кто в прошлом, сейчас и в будущем сможет свою силу неиссякаемую явить! Такая вера будет всем и всегда, своим Огнём служить! Религия нужна для просвещения, объединения и очищения души, религия сильна, светла и языческая вера не могла сгореть в душах до тла. От слова ТЛЕЕТ,


Афон, солнца форма. Торжество, утро, движение света, огня. Торжество, восход, утро, рождение света! Слово, торжество, родилось в языческие времена, вера, это языческой культуры семена, это прежних поколений свет души, это их стремление к жизни истоку, это их тяга души к жизни потоку. Вера несёт ностальгии нотки, вера находится в крови человека и её шаги явны, чётки. Веры шаги хорошо обозначены, и они не могут быть переиначены. Веру нельзя отменить, иначе жизнь можно разрушить. Вполне может быть, что в древние времена торжище было местом встречи народа для встречи восхода солнца и где можно было приобрести факелы, символ маленького солнца, для выражения благодарности Богу Солнцу. В древности народ запасался факелами, сейчас в церкви пользуются свечами, это образ древнего факела, здесь прошлое и настоящее связаны воедино. Торжище, рождение, свет ищи. Торжище, место ожидания рассвета, чаша. В чашах хранился огонь, где народ мог зажигать факелы во время религиозных обрядов. Торжество, место ожидания рассвета! И театр родился на этой же основе, народу нужно было собраться на зрелище. Театр, место встречи народа! Эта основа потому родилась, что у слова, театр, сказать о себе правду сила нашлась! Служители театра народ встречают, в театре им сцены из жизни народа посмотреть предлагают. Народ, как и прежде язычник, идёт на огонёк, он вместе с народом встречает вечер, как когда-то язычник встречал денёк!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Любовь гика
Любовь гика

Эксцентричная, остросюжетная, странная и завораживающая история семьи «цирковых уродов». Строго 18+!Итак, знакомьтесь: семья Биневски.Родители – Ал и Лили, решившие поставить на своем потомстве фармакологический эксперимент.Их дети:Артуро – гениальный манипулятор с тюленьими ластами вместо конечностей, которого обожают и чуть ли не обожествляют его многочисленные фанаты.Электра и Ифигения – потрясающе красивые сиамские близнецы, прекрасно играющие на фортепиано.Олимпия – карлица-альбиноска, влюбленная в старшего брата (Артуро).И наконец, единственный в семье ребенок, чья странность не проявилась внешне: красивый золотоволосый Фортунато. Мальчик, за ангельской внешностью которого скрывается могущественный паранормальный дар.И этот дар может либо принести Биневски богатство и славу, либо их уничтожить…

Кэтрин Данн

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее