Читаем Грань полностью

Раздражительность, дорога зла, движение, слабость тела. Неврастения, неверие, астения. Астения, стенания. Астения, слабость человека, тени страдания. Стенания, настроение, время. Стенания, степень страдания! Симпатия, свет принять, пламя. Когда человек свет другого человека принимает, то он ему взаимностью отвечает. Мысль тогда зреет, когда её луч энергии греет. Так и у меня со словом, бойся, прошло время и внутренний творец, на слове, собирайся, сделал акцент. Бойся, собирайся! С силами! Слово, бойся, устало бояться и решило за ум взяться, чтобы на ногах твёрдо стоять и за себя сражаться. Бойся, собирайся! Это организма к вниманию призыв, чтобы путь жизни не оказался кос и крив. Просто бояться, толку мало, нужно собраться с силами и дать отпор врагу удало.

Собирать, место работы. Собирайся, место работы, сила твоя. Бояться человек может только сам, значит и с силой собираться нужно самому, проявив силу. Слово, бойся, могло появиться в древности при охоте на диких животных, где надо было быть сильным и собранным. Слово, бойся, это призыв к вниманию и осторожности. Человек всегда должен бояться, чтобы без потерь вперёд по жизни продвигаться! Чтобы меньше бояться, надо хорошо подготовиться и успеть с силами собраться. А что есть на деле? А на деле есть то, что за нас другие вперёд смотрели и смерчи над головами закружились, полетели. Другой человек, вперёд смотрящий, не боялся и мало силы собрал, и человечество разрушениями напугал. Надо иметь человеку больше боязни, чтобы сохранить будущие жизни. Наш предок был осторожен и сейчас надо, чтобы путь жизни человечества был возможен, и в бесконечность продолжен. Не будет в бесконечность продолжен жизни человечества путь, открывая новое и новое, оно встречает всё больше разрушений окружающей природы, потопов и пожаров, болезней и катастроф жуть.

Осторожность, остановись, дорога, жизнь сохранить. Осторожность, настроение сохранить огонь, жизнь. Осторожность, возможность строить надёжно. Первая осторожность проявлялась при добывании огня, чтобы уметь его сохранить. Можно и надёжно, слова побратимы, они добрые, они лишены тьмы и всеми любимы. Можно и надёжно, слова вперёд зовут уверенно, можно и надёжно, дорога жизни вами уже проверена. Можно и надёжно, слова пилигримы, они всегда идут в Мекку, можно и надёжно, к нам пришли из глубины\ веков, из жизни азов. Только, когда дорога жизни предшественниками проверена, по ней можно идти уверенно, а если непроверенной дорогой идти, то, как машину на гололёде, человечество в пропасть занесёт, и никто не спасёт. Можно, много осторожности! Надёжно, надо много осторожности! Чем больше в действиях и начинаниях человека будет сомнения, совести и осторожности, тем меньше будет аварий и ужаса безбожности. Сейчас про осторожность забыли, так сильно блага цивилизации возлюбили. Вербально, время большого огня человека. Не только, когда зверь нападает, надо спасаться, надо и хитростей цивилизации опасаться, чтобы живым остаться! Сейчас ухищрения и хитрости открыто живут и богатства себе беззастенчиво гребут. Когда каждый человек будет ценить своей жизни огонь, он не пойдёт, не глядя, напролом и его не будет мучить эгоизм и апломб.


Диагноз, видеть, огонь жизни распознать. Только зная, можно людям помогать.

Симптом, смотрим, запоминаем. Синдром, носитель, дорога смерти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Любовь гика
Любовь гика

Эксцентричная, остросюжетная, странная и завораживающая история семьи «цирковых уродов». Строго 18+!Итак, знакомьтесь: семья Биневски.Родители – Ал и Лили, решившие поставить на своем потомстве фармакологический эксперимент.Их дети:Артуро – гениальный манипулятор с тюленьими ластами вместо конечностей, которого обожают и чуть ли не обожествляют его многочисленные фанаты.Электра и Ифигения – потрясающе красивые сиамские близнецы, прекрасно играющие на фортепиано.Олимпия – карлица-альбиноска, влюбленная в старшего брата (Артуро).И наконец, единственный в семье ребенок, чья странность не проявилась внешне: красивый золотоволосый Фортунато. Мальчик, за ангельской внешностью которого скрывается могущественный паранормальный дар.И этот дар может либо принести Биневски богатство и славу, либо их уничтожить…

Кэтрин Данн

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее