Читаем Грань полностью

Лечись, болезнь, учись! Чтобы болезнь побеждать, надо всегда на страже здоровья стоять! Побеждать, надо всегда дорогу света, единства, искать и не терять. Исцеление, сила, цель движения! Исцелиться, исцеление, трудиться! Душой и телом! И тогда вы победитель, как Наполеон, на коне белом! Целитель, цель видеть человека! Ортопед, строго держать покой. Хирург, сохрани, руки Бога! Тихо! Идёт операция! Сейчас у него руки Бога, чтобы не остановилась жизни дорога! Оперировать, работа впереди ответственная. Хирург, сохрани дорогу огня. Чтобы дни человека мирно текли, надо чередовать активность и пассивность, быть на солнце и в тени. Хирург, сохрани, друг! Были времена, когда не было медицины, и помощь оказывали близкие, друзья, особенно на войне. Медицина, умение видеть, человека исцеление. Медицина, уметь увидеть, исцелить, знания. Терапевт, растение поможет человеку. Терапевт, терпением надо человека исцелить! Терапевт, мастер определять, врач! Такая основа, всегда помочь человеку готова. Старые врачи предлагали лечить терпением. И врачу и больному приходилось, ожидая выздоровления, вместе терпеть, такой подход к больному пригодился бы сейчас, пригодится и впредь. Гомеопат, главное уметь понять! Человека, а не болезнь, только тогда, удалив причину, можно сказать и болезни, а ты изыди, исчезни. Главное человека понять, говорит слово, гомеопат, ещё оно говорит, что человек сам себе, своей природе человека, должен быть друг и брат, а для этого надо видеть не только себя, но и родню, надо оглядываться на их прошлое, назад. В технический век, своей природы голос, не слышит современный человек. Болезнями, у человека организм себе помощи просит, но техническое окружение, этот вопль организма, не даёт ему услышать, он его заглушает и далеко относит. В такой жёсткой обстановке, как купленную в магазине одежду, человек быстро свой организм износит. Человек не только от земной природы оторвался, когда он технической средой очаровался, он и от своей природы человека, оторвался. Каждый человек, а не кто-то другой, должен быть себе врач, гомеопат, чтобы не иметь в здоровье потерь и чудовищных утрат. Кто, как не сам человек может понять себя? Где, в чём, от своей природы он удалён? Где, чем неблагоприятным для здоровья он ослеплён? И когда человек задумается и примет меры помощи своему организму, то обрадованный организм, будет таким шагом приятно удивлён. Наше здоровье, оно не только наше, оно и здоровье наших предков, и здоровье нашего потомства! Человек должен быть, к своей природе быть ближе, и каждый свой поступок, всегда, как аптекарь, взвешивать и отмерять, когда надо, то своё безрассудство активно усмирять. Это сделать легче, чем потом своё здоровье терять и потерянное искать! Поступать надо здравому смыслу соответственно, быстро или медленно пищу принимать, гуще или жиже, тёплую или холодную? И о душе не надо забывать и ей пищу надо давать здоровую, а не пересоленную. В безнравственности нет доброты, ей всегда неспокойно, мало и она имеет структуру голодную. Она безудержно бежит вперёд и у неё от жажды всегда открыт голодный рот. Она в современной жизни, без умолка звонит в колокола, но придёт время, и безнравственность погонят со двора, наступит время духа чистоты, души тепла и красоты. Безнравственность не даёт душе света, для организма безнравственность, это война, вендетта. Не безобидно человеку, наблюдать безнравственность на экране, она засоряет организм, и он будет без света, как в тумане. В своём организме, в это время, он дорогу света, любви теряет, а без света, как и на дороге, его здоровье тайная опасность подстерегает!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Любовь гика
Любовь гика

Эксцентричная, остросюжетная, странная и завораживающая история семьи «цирковых уродов». Строго 18+!Итак, знакомьтесь: семья Биневски.Родители – Ал и Лили, решившие поставить на своем потомстве фармакологический эксперимент.Их дети:Артуро – гениальный манипулятор с тюленьими ластами вместо конечностей, которого обожают и чуть ли не обожествляют его многочисленные фанаты.Электра и Ифигения – потрясающе красивые сиамские близнецы, прекрасно играющие на фортепиано.Олимпия – карлица-альбиноска, влюбленная в старшего брата (Артуро).И наконец, единственный в семье ребенок, чья странность не проявилась внешне: красивый золотоволосый Фортунато. Мальчик, за ангельской внешностью которого скрывается могущественный паранормальный дар.И этот дар может либо принести Биневски богатство и славу, либо их уничтожить…

Кэтрин Данн

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее