Читаем Грань полностью

Слово, мясо, с какой стороны к тебе подойти, за что взяться, чтобы найти основу и ошибки не бояться? Слово мясо, археологическое, оно пришло к нам от первобытного человека, когда путь жизни человека был суров. Это слово тьму веков перешагнуло и в настоящую жизнь заглянуло. Много человек по полю жизни бегал, носился, пока он знаниями строительства жизни вооружился. Мясо, много гоняться! За зверем. Сейчас за мясом бегом не гоняются, сейчас рейды на базар совершаются. Сейчас животных гормонами так быстро растят, что у животных кости от избыточной массы трещат. Сейчас всё стараются подкрасить и подсахарить, как тут человеку при избытке вредных веществ, в продукте, здоровым быть? Сейчас от яств, стол ломится и современный человек за ненатуральной, выдуманной пищей гонится. Яства, земля вырастила! Иного пути питания человеку нет, не дано, как только пользоваться продуктами, которые вырастила земля. Если человек будет с. добавками, красителями и транс, генными продуктами питаться, то ему придётся со здоровьем очень быстро распрощаться. Если организм вредными веществами наполнять, то природа такие организмы будет убирать. Производители продуктов питания думают не о здоровье, а о своём кошельке, чтобы его туже набить, такие продукты питания будут здоровью человека вредить. Кто организмы создал, тот и программу питания ему сопроводительную дал и если её изменить, то организму не выжить. В мотор не заливают вместо бензина воду, и только человек в питании ищет, как ему обойти, обмануть природу. И всё это потому, что человек ищет материальную выгоду. Вожак, это сильная особь, здоровая, поэтому у неё сильнее развиты инстинкты стайные. Вожак, свобода, движения закон! Стая, настроенная. Стая, собраться. Они вместе собираются, потому что они братья.


У человека только один путь быть здоровым, один путь выжить, ему надо с природой дружить! Ему надо развивать промыслы, которые меньше несут вред природе, которые раньше были приняты в народе. Люди жили вместе с природой, дружно и они знали, что природу надо беречь, что природу нельзя теснить, всё живое нужно! Первый промысел, слово говорит, была охота. Промысел, пройти, иметь след. А не будет животного следа, не будет и обеда. Промышлять, прошли, уметь следить зверя. Промышлять, промысел ищи, взяться. Если за промысел не взяться, то жить хорошо не будет получаться. Промышленность, промышлять постоянно. Промышленность, промысел ищи, взяться надо народу. Промышленность, производство расширенное материальных ценностей. Индустрия, движение, суть развития! Этого слова я боялась, как зверя, это слово родило жизни время. Существует сказка о желании человека, чтобы стать ему богатым, и чтобы всё было вокруг золотым. Исполнилось желание человека, всё вокруг стало золотым, и он умер от голода. Точно также современные девушки хотят быть худыми, суть золотыми. Тот, кто хочет идти против природы и насильственно худеть и худеть, там его ждёт госпожа смерть. Эта сила природы тоже не дремлет и собирает свою дань. Не надо проводить похудений мероприятия, чтобы не попасть в её цепкие объятия. Надо знать, все программы похудения идут от неприятеля. Чтобы жизнь на земле для природы, людей, животных, была нормальная, надо стремиться, чтобы она не стала полностью индустриальная! Когда растёт производство индустриальное, то оно неизбежно теснит природу и течение жизни человека нормальное. Хорошую научную мысль, надо хорошим делом подтверждать и русло жизни человека, индустриальными открытиями, не загромождать. А то ведь от переизбытка благ цивилизации можно и пострадать. Чтобы от борьбы цивилизации с природой человеку на ногах устоять, надо остепениться, остановиться, и в путь жизни без современного оружия пуститься! Надо понимать, сколько человеку не вооружаться, всё равно ему, а не природе в конечном итоге придётся испугаться. Задуматься надо, почему в душах людей становится прохладно, и они друг к другу часто относятся жестоко, не гуманно, беспощадно? От избытка цивилизации благ, в их душах становится темно, железно, ждать любви, милосердия от них бесполезно. Надо уменьшить к благам цивилизации тягу, надо помогать людям, держаться на поверхности жизни, чтобы они не теряли кров и не превращались в бездомного бродягу. Бродяга, добрая земля, огонь. Чтобы в жизни зло не росло, надо уменьшить его показы на экране, чтобы исчезло, создание фильмов с насилием, такое злое ремесло. Эту заразу можно убрать одним махом, легко и сразу, чтобы не распространять такую заразу. Времена пошли совсем худые, если в литературе маты живые. От того, что в литературе стали жить маты, в жизни духовной наступили неминуемые утраты, всё больше становится особей, которые жестокостью объяты. Не надо в литературе и на экране маты оживлять, это они дают себе волю, идут дальше и начинают стрелять. Распространяя маты, распространяют зло, так как мат, это ругательство, засоряя им жизни пространство, получается не жизнь, а окаянство. Окаянство, закон разрушения, варварство. Окаянство, человеческая жизнь остановилась.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Любовь гика
Любовь гика

Эксцентричная, остросюжетная, странная и завораживающая история семьи «цирковых уродов». Строго 18+!Итак, знакомьтесь: семья Биневски.Родители – Ал и Лили, решившие поставить на своем потомстве фармакологический эксперимент.Их дети:Артуро – гениальный манипулятор с тюленьими ластами вместо конечностей, которого обожают и чуть ли не обожествляют его многочисленные фанаты.Электра и Ифигения – потрясающе красивые сиамские близнецы, прекрасно играющие на фортепиано.Олимпия – карлица-альбиноска, влюбленная в старшего брата (Артуро).И наконец, единственный в семье ребенок, чья странность не проявилась внешне: красивый золотоволосый Фортунато. Мальчик, за ангельской внешностью которого скрывается могущественный паранормальный дар.И этот дар может либо принести Биневски богатство и славу, либо их уничтожить…

Кэтрин Данн

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее