Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

539. (Окт. 26). Многие мыслят: «Плохой я человек. У меня столько недостатков, не про нас писано Учение, и не для нас дары духа». Неверно!!! Не для праведников Приходил Я в мир, и не для совершенных дается Мое Учение. И где они, совершенные? Но разбойник, блудница, и мытари, и простые люди со всеми своими недостатками и слабостями окружали Меня. И их Приблизил, и они были нужны. Только тепленькие, быть может, и хорошие, оказались ненужными. Ибо не нужны тепленькие Мне. Итак, плохость не есть препятствие, но крест. И этот крест нужно взять на себя и с собою. Плохость свою надо с собой взять и, взяв ее на свои плечи для преодоления, последовать за Мной. Как последовать? Следовать по утрам, или по вечерам, или только в известные дни, или периоды подъема, или по настроению? Нужно непрерываемое следование. Пусть в Свете Моем совершается путь человеческий. Цепь порожденных когда-то причин кармически вызывает неизбежные следствия и поступки, и их почти невозможно избежать. В этом – тягость креста. Но важны не поступки, а мысль, их сопровождающая. И если она правильно оценивает отзвук подлежащего изжитию прошлого, то корень будущих подобных уявлений подсекается глубоко. И не это столь важно, как важно понять: ни поступки, ни дела, ни характер и ничто от прошлого не может служить преградой единению с Владыкой. Единение утверждается и поддерживается упорно, настойчиво и вопреки всему. Пасть духом и отставить Владыку по причине осознания своей непригодности значит пресечь путь свой и отдать себя во власть тьмы. И по мере непрерываемости и устремленности следования за Мною, сперва незаметно и мало-помалу, а потом и явно, начнут падать наросты тяжких темных накоплений прошлого. Свет Мой при неуклонности преодолевает тьму сознания, которое следует за Мной. И не тем страшны минуты слабости и падения, что тенета прошлого опутали человека, нет, не это страшно, но страшен и опасен отрыв от Владыки. Следуйте не отрываясь, несмотря ни на что, вопреки всему, всем и всяким своим недостаткам, и мы победим всё. Сколько их, сломившихся под тяжестью собственного несовершенства и отпавших. Крест надо взять и, взяв, следовать, несмотря на его тяжесть. Признать себя недостойным следования пути, следования за Светом по причине своих несовершенств, хуже самоубийства. Ибо даже самоубийца, поражая сущность свою, все же имеет хоть какую-нибудь надежду когда-то вырваться из ужаса астральных водоворотов и вихрей низших слоев и все же как-то когда-то подняться. Но на что может рассчитывать тот, кто сознательно пресекает спираль эволюции своего духа? И если страшны последствия самоубийства тела, ибо во много раз превосходят все возможные ужасы земной жизни, то что же сказать о самоубийстве духа?!? Ничто! Никакие слабости и пороки не могут служить преградой следования за Владыкой, так как все они при условии устремления силой его обречены на изжитие, преодоление и уничтожение. Для вас, плохих, и простых, и со всеми вашими недостатками дается Учение. Ему следуйте неотменно. И плохость ваша превратится в сияние Света под трансмутирующими Лучами Ведущего Иерарха. В Свете Моем творите дела ваши, и станут они кристально прекрасными.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия