Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

620. Энергию можно собрать лишь под нагнетением, как в паровом котле. И чем больше давление, тем сильнее действие собранной энергии. Каждое открытие клапанов или кранов дает утечку пара и понижает давление. Можно выпустить и весь пар. Микрокосм можно уподобить паровому котлу. Под нагнетением аккумулируется огненная энергия, если закрыты все клапаны и краны. Каждое сказанное слово есть открытие клапана, каждая уявленная эмоция. Такое явление, как раздражение, равносильно открытию всех выпускных отверстий и полному истечению огненной энергии. Есть чувства – расточители огня. Их можно назвать пожирателями психической энергии: страх, сомнение, саможаление, уныние, беспокойство, суетливость, лепетание, угодливость, болтливость, неуверенность, огорчение, недовольство, подозрение и все прочие недостатки и отрицательные эмоции. Потому все энергии человеческой сущности требуют обуздания и сурового контроля. В основании допущенного чувства-пожирателя лежит, конечно, мысль. Потому мысли-пожиратели и расхитители энергии еще более опасны, чем чувства и эмоции, ибо они, именно мысли, дают направление и освобождают энергию микрокосма к проявлению. Эмоции или чувству всегда предпосылается мысль. Потому так и важно преддверие, явленное мыслью. Обуздать мысль, и чувства пойдут на поводу у мысли. Мысли тормозящие и мысли-двигатели, мысли, рождающие энергию, и мысли, ее убивающие, мысли, влекущие вверх, и мысли, тянущие вниз, как гири – вот два порядка мыслей, ибо одни – от Света, другие – от тьмы. Постоянное памятование о высшем есть непрерывное накопление огненной энергии. Поэтому устремитесь ко Мне. Этим каналом притекает огненная сила. Каждый человек несет в себе кристалл психической энергии. Называем его сокровищем энергии. Как сердце бьется всегда, ибо неистощима его энергия, так же неистощима мощь зерна духа, если достаточны накопления и мощен кристалл. В великих деяниях мира видим неистощимость огненного кристалла психической энергии в действии. И когда она усилена связью с Иерархией, велика ее мощь. Люди различаются между собой размерами накопленного сокровища. Ему нет цены. Процесс накопления – процесс тысячелетней длительности, и не одного, а сотен. По величине Камня Определяем степень высоты духа и его накоплений. Кристалл энергии связан с сердцем. Комбинация двух сокровищ – сокровища сердца и сокровища энергии – дает облик человека и характер его Бессмертной Индивидуальности. Устремим дух к накоплению безмерных сокровищ. В них – Свет мира. В них – жизнь.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия