Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

621. (Нояб. 22). Да, конечно, говоришь Именем Моим и от Имени Моего, ибо дано тебе это Мною по праву космическому. Дано право говорить Именем Моим. А так как говоришь по праву, то и силу слова будут иметь особую. Высшее сотрудничество с Владыкою есть таинство глубокого значения. Глубокое, потому что лежит вне плотных условий и преходимости, не зависит от них и не связано явлением времени. И сокровенно, потому что имеет свои истоки и начало в Огненном Мире. Вневременны уявления огненные. Вот ты на Земле, вот окружен тьмою, но нити Света, ткущие жизнь бессмертия, протянуты из Беспредельности и в Беспредельность. Так растут орлиные крылья, чтобы побеждать пространство. Живем в пространстве, и к жизни пространственной надо приспособлять сознание. Трудно на Земле создать пространственные условия существования, но бездомие земное и принцип бездомного хождения являют собою именно условие космо-пространственной жизни, но в земном отражении. А так же и отказ от собственности. И если земные обстоятельства не дают возможности осуществления, то испытание или утверждение надземных условий можно сознательно пройти в духе. Ибо в духе решение, но не в ногах и не груде пыльных вещей. Так конечным фактором всяких условий и решений является сознание, но не нечто, вне его лежащее. Снова приходим к микрокосму как центру, обуславливающему реакцию на энергии, идущие извне. Высшие принципы планеты заключены в человеке, в нем явлены, и высшее властвует и управляет низшим. Но степени этой власти не определить умом человеческим, ибо и планеты созданы Духами-Создателями, бывшими также некогда людьми. Так ступени, ведущие к власти космической, надо понять. Дхиани-Строители Властвуют над материей. Поднимая сознание твое над Землей, Раскрываю возможности космические. Ибо устремленный в глубины пространства подчиняется законам высших притяжений и обитель свою утверждает в Лоне Космического вместилища. Даны духу возможности космо-пространственного существования. Но сложить мир высших реальностей надо здесь, на Земле. От Земли идет построение. Не от поверхностных преходящих наслоений, но из глубин вещества. В них и на них покоится все основание построения. Из глубины не колеблемых внешними волнами слоев поднимается фундамент Вечного Основания, и, пронзая сферы временного и преходящего, столбы Храма Жизни уходят вверх, в Сферы Огненные, завершая уже в них все построение. Потому даны большие циклы, стоящие над временностью данных условий. Говорю о Вечном Основании Жизни. Не песнопения и славословия, но вечное строительство жизни в вечно устремленной спирали восходящего движения. Так на Космическом Основании Строим жизнь. Потому для Нас цепь тысячелетий стоит, как вчерашний день циклических звездных периодов – тоже Дней и Ночей, но больших. Век Рыб – Ночь, грядущий век Водолея – День, и так от Цикла до Цикла. Сознание приучается мыслить и жить в огромных по длительности отрезках времени и в конце концов поднимется над ним. Ввожу сознание твое в ряд понятий и представлений, протянутых из бездонного прошлого в бесконечность будущего, чтобы, встав над жизнью, обрел жизнь. Мы Живем в Вечности. Наши масштабы – планетно-космические, и Земле есть в них место. Землю беспризорной не Оставляем. Умело Сочетаем земное и космическое, временное и вечное, ибо Земля есть ступень в Беспредельность. Сироте, которую она приютила – человечеству – дает возможность приобщиться к океану космо-пространственной жизни, но пройдя через Циклы ее Дней и Ночей. И они также разбиты на отдельные ноты, октавы и шкалы. Каждая нота разнится от предыдущей, каждая октава – от рядом стоящей. Век Водолея, Век Рыб, век прецессионального зодиака – октавы времени. Кто мыслил о них, кто вдумывался в шкалу времени, столь же закономерную, как звуковая или световая шкала, и столь же беспредельную, как шкала жизни, и позволяющую седому времени разыгрывать на ней свои величественные космические и планетные симфонии. Шкала времени по своим октавам поднимается так же спирально, утончаясь с каждой октавой. Звездные лучи играют на струнах октавы времени, разворачивая перед человеческим сознанием перспективы безграничных возможностей.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия