Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

 

643. Не может быть спокойствия в оболочках, ибо их дело – вибрировать по сущности своей.

 

644. (Дек. 6). Третий творящий луч дан.

Итак, между тобою – сущим и Мною, в тебе пребывающим, не должно быть средостения. Не должно ничего ставиться, и стоять, и преграждать нити этой связи. И как только что-нибудь появляется между, ослабляется связь в прямой зависимости от силы звучания допущенного в запретное для всего внешнего место явления. Так, принимая волны встречных явлений, при ударе волны следует перед собой, как щит, держать Лик Мой. Если волна не преломится через Лик и войдет в сознание без устоя, ее разбивающего, то она устанавливает свою власть над сознанием на то или иное время в зависимости от своего напряжения. Сделать из своего сознания резервуар для внешних нагромождений, из которых каждое звучит как хочет и сколько хочет, означает передачу власти над собой волнам случайных внешних воздействий. И все же Лик Мой придется утвердить, несмотря ни на что. Другого выхода для нейтрализации внешних ударов вещества нет. Ярко, неизменно и непрерывно должен гореть яркий Образ Владыки в сознании твоем. Велика инертность человеческого сознания, и легко оно поддается и захлестывается пеной волн, вопреки всей ее краткой недолговечности. Пена внешних явлений всегда кратковременна, и все же она властно захватывает сознание. Надо усилить борьбу. Надо, чтобы внутренняя вибрация всегда была сильнее внешней. Нельзя управляться извне, когда власть отдается и отдана повелителю внутри. Идем на приступ, идем к овладению материей низшей шкалы. Зачем же погружать в нее сознание и сливаться с тем, что дано, для того чтобы над ним властвовать? Мы не будем предаваться отдыху упокоения ни при каких условиях. Силен дракон, и живуч атавизм. Новая ступень сознания требует утверждения примата духа над всем, что вовне. Не устанем ни на миг в преодолении лунного наследия пассивного состояния сознания. Стремимся к состоянию постоянной сознательной активности во всем. И лишь воспринимая Луч Мой, и мысли Мои, и любовь Мою, можно стать пассивным в момент восприятия. По отношению же к дракону низшей материи нужна постоянная, активная, преодолевающая сила дозорного сознания. Как трясина обманчивого лесного болота с яркими цветами на нем или заманчивой изумрудной травой, засасывает она неосторожного и неопытного путника, и нет спасения от ее неодолимой для обывательского сознания силы. Посмотри кругом, на эти сознания, засосанные этим страшным болотом повседневности. Они уже не борются, уже сложили руки и покорно идут на дно. А ты борись. Каждый день с новыми силами, готовый всегда к бою, иди на борьбу с чудовищем. Выхода нет: или ты победишь, или оно одолеет тебя. И тогда закрыт путь восхождения, и тогда нет Общения, и тогда к чему всё? Потому стой крепко. И, поставив Лик Мой между тем, что вовне, и тобою, непреходящим, стой, как стоокий страж на охране накопленного Сокровища твоего. Оно растет, и Камень начинает сиять огнями нетленных накоплений. Не дадим его на попрание. Внутренняя цитадель охраняется прочно. Никто, кроме Меня, не допускается в святая святых. Иначе войдут, и натопчут, и, поправ ногами своими, обратятся на тебя, и растерзают тебя. Запомни: допуская кого-то или что-то вовнутрь цитадели духа, даешь власть кому-то или чему-то, власть над собой. Потому замкнись от внешних воздействий и помни, что их вибрации допускаются лишь преломленными через Свет Моего Лика. Ибо Я – таран, разбивающий тьму. Дается Луч, самоутверждающийся в тебе, луч, самоисходящий из сущности твоей. Он может сиять лишь при условии полной неприкосновенности сокровенного источника Света. Потому не допускай к сердцу прохожих и мимо идущих явлений. И еще: усвоил ли мощь торжественного спокойствия? Или суета все еще звучит, овладевая сознанием? Ушел прошлогодний снег и вчерашний день со своими животрепещущими заботами. Где они? И так же пройдет день сегодняшний и его заботы и треволнения. И так же пройдет все, что окружает. Но, предавшись им и слившись с призраками текущего часа, с чем останемся, когда они уйдут туда, куда ушел прошлогодний снег? (И уйдут вместе с этим снегом). С чем останется он, вложивший сердце и душу свою в обманчивые явления преходящего? Пребудь со Мной, Владыкой своим. На Камне Вечного Основания строим Мир Света, в микрокосме своем утверждаемый. Иди через жизнь, любуясь красотами пути. Не огорчайся трудными или мрачными переходами. Они лишь случайности длинной дороги. И знай свою цель. Дойти надо.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия