ГРАНИ АГНИ ЙОГИ

624. (Гуру). Идущий к Владыке идет неуклонно при всех сочетаниях внешних условий. Это условие неуклонности безусловно.

 

625. (Дек. 19). Если настоящее обычного человека можно считать разрезом происходящего в вечном, то Твердыню Нашу можно рассматривать как явление вечного в преходящем. Именно около Нее найдет дух возможность отделиться от Майи текущего часа и почувствовать дыхание Вечности. Пусть сфера Ее окружена будет границей, за которой прекращается звучание земной суеты и Майя земная перестает быть единственной реальностью для сознания. Пусть будет Она убежищем духу от ярой очевидности земных сновидений. Мыслью можно всегда устремиться в Твердыню, обрезая за собою хвост назойливых впечатлений дневных. Ведь когда-то все же придется расстаться и с телом и со всем, что его окружает. Но хорошо, если в духе заранее подготовить себя к отрыву от жизни телесной. Трудно потом сбрасывать с себя наросты земные и наслоения земных пережитков. Даже и на Земле, в жизни обычной, не следует допускать, чтобы все окружающее казалось слишком реальным. Непрочно это окружающее и быстротекуще. Взгляд в прошлое на пять, десять, двадцать лет назад показывает, насколько быстро все изменяется вокруг человека и неумолимо уходит в невозвратное. Хорошо научиться уже сейчас отделяться в духе от ленты впечатлений текущего дня, зная, что Твердыня Наша являет собою действительное убежище духа от ярких иллюзий Майи земной. Таким же оплотом будет Она и от Майи Надземной, тоже текущей и преходящей, ибо огненность Ее построения делает Ее поистине Твердынею Огненной, которая высится как скала Вечности над преходимостью земного, астрального и ментального мира.

 

626. (М.А.Й.). Да! Тяжела может быть доля земная. Но ведь дух только временно несет на себе ее тягость. Ведь одежду собой не считаем! И часто меняем ее. Так же меняем и внешнее окружение. Не вечно оно. Оно так же пройдет, как прошло все, что было когда-то столь реальным и ярым. Неизменяем только Владыка, и все, что у Него, - поверх текучести внешней. В орбиту энергий Его, в Его Луч войдите, чтобы сбросить с себя обольщение Майи.

 

627. (Гуру). Он Сказал: "Прийдите ко Мне все нуждающиеся и обремененные, и Аз* (*Аз - Я) успокою вас" - ибо, поистине, Он - прибежище духу. Твердыня и Он, в Твердыню Зовущий всех тех, кто начал уже понимать преходящую сущность жизни земной, будут целью устремлений для духа.

 

628. (Дек. 20). Непреложность и Подвижность Плана покоятся на неподвижности и неизменности основ. При всех изменениях основы остаются неизменными. Неизменны они и во времени. Определительные могут меняться, одни понятия заменяются другими, нарождаются языки, но основы остаются все теми же. Для Сокровенного Знания Предпочитаем сензар, ибо не подлежит изменчивости обычных языков и богат понятиями, совершенно отсутствующими в современных языках. Тем легче, пользуясь им, оберечь и сохранить основы от искажения. Этим хорош язык символов, хотя трудно оберечься от злотолкования их. Много забот и труда требуется, чтобы охранять Сокровенное Знание для будущего. Дать его в невежественные руки - значит подвергнуть опасности уничтожения. Кто-то протестует против символики записей и древних легенд. Но если бы этого не было, их не только бы исказили, но и уничтожили совершенно. Ученье невежества очень воинственно и нетерпимо. Нужда вынуждает охранять Сокровенное всеми способами.

 

629. (Гуру). Как любовь, так и ненависть и прочие чувства, обращенные к людям, притягивают близко дух к этим людям независимо от того, в какой оболочке находятся они в данный момент. Магнит сильного чувства рано или поздно все же объединит фокусы притяжения.

 

630. (Дек. 23). Недовольство собой хорошо. Нами - губительно. Учитель - не судья и не осудитель, но лакмус, выявляющий все недостатки ученика для изживания. Платное отпущение грехов есть попытка негодными средствами ускользнуть от ответственности за содеянное. Освобождение - в духе, и в духе же и преодоление кармы.