Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

488. (М.А.Й.). Человек, знающий, куда и зачем он идет, резко отличается от человека, бессмысленно и бесцельно толкущегося на месте. Можно представить себе двух подобных существ в космическом пространстве, среди вихрей и токов астральных и множеств всевозможных явлений разного порядка. Там потеряться легко, если направление неизвестно и если Иерархия отвергается. Иерарх-Руководитель там Встретит идущих к Нему. Не отвергайте, незнающие, спасительной нити, протягиваемой каждому признающему Иерархию духу. Неверы лишают сами себя столь нужной каждому помощи, когда сброшено тело и когда человек осознает себя в совершенно иных условиях жизни. Здесь они опирались на что-то и чувствовали почву под ногами, но там опереться не на что, когда привычная опора ушла из-под ног. Запасайтесь знанием, пока еще не поздно и пока есть возможность его получить.

 

489. (Гуру). Спросят: как же приобрести нужное знание, если неизвестно, у кого его можно получить, где и как? Ответьте: устремление магнитно. Оно неотменно; если достаточно сильно, привлечет и нужные условия, и нужных людей, и голод духа будет насыщен. Мысль магнетична, она притянет из пространства нужные элементы. Формула «Стучитесь, и ответят вам; ищите и обрящете; просите и дастся вам» действительна и поныне, и даже еще больше действительна, чем раньше, когда мысль была около человека. Теперь же мысль приобрела пространственное значение, и зов и отклик осуществляются быстро. Только надо, чтобы сердце участвовало в зове, и тогда ответ придет непреложно.

 

490. (Авг. 5). «Во тьме внешней плач и скрежет зубовный». Напрасно пытаются выход найти в улучшении внешних условий. Мира духу они не найдут. Увеличивается количество всевозможных новых заболеваний, неблагополучие преследует людей, и разновесие, и хаос вторгаются во все области жизни. Самое лучшее начинание обращается во зло, и разложение захватывает все стороны жизни. Конец Кали Юги становится концом старого мира. Начинается самопожирание тьмы. Трудное время для утонченных сознаний. Трудно им среди жестокосердных людей.

 

491. (М.А.Й.). Мы озабочены состоянием в мире. Энергии Света, проливаемые свыше, не могут коснуться заскорузлых сознаний. Тупость отрицания завела человечество в тупик. Ведь если даже перед концом не обратятся к Свету, можно предвидеть, чем это кончится. Положение в мире очень серьезно.

 

492. (Гуру). Мир стремительно идет к конечной развязке. Уже многие понимают, что дальше так продолжаться не может. Безумию человеческому быть должен предел. Планы развязывания войн не покидают умы вершащих судьбу человечества. Отравление людей газами, бензином и прочими химическими отбросами, отравление атмосферы, рек, морей, лесов и полей тоже имеет свой предел, за которым последует омертвление всего живого. Кора планеты уже отмирает, и пески, и засуха угрожают плодоносию почвы. Воды не хватает, и она не чиста. Состояние планеты поистине угрожающе. Но глухи и слепы люди ко всему совершающемуся вокруг них.

 

493. (Авг. 6). Планетное разновесие действует сильно на людей, которые породили его, действует на виновных и невиновных. И в личной жизни каждого человека эти неуравновесия выявляются так или иначе. Люди платят за свои порождения. Особенно страдают слабые организмы, а также и чуткие духи. А, когда пространственное нагнетение тьмы возрастает, воздействие темных на людей становится особенно сильным. И усиливается натиск тьмы на носителей Света. Тогда особенно трудно защищаться от этих воздействий. Усиливается одержание, и все слабое и неочищенное поддается темным влияниям. Тогда остро ощущается, как под воздействием темных вредоносными становятся поступки людей, их чувства и мысли. В такие моменты связь с Иерархией Света должна быть особенно прочной и непрерываемой. Оборониться Владыкою можно, когда Он прочно Вошел в сердце.

 

494. (М.А.Й.). Когда навязчиво лезут прошлые, неизжитые мысли, знайте, что кто-то намеренно подсовывает их и раздувает, чтобы омрачить сознание и оторвать его от спасительной Руки Иерарха. Мысли Света не будут раздувать и напрягать темные слуги, но каждую нечистую мысль они не пропустят мимо, чтобы за нее уцепиться и через нее натемнить.

 

495. (Гуру). Очень хорошо, что натиск тьмы столь силен. Куда теснят они вас, не к Твердыне ли Света? Ибо, когда дух непоколебим и крепка его связь с Иерархом Ведущим, все темные нападки обращаются Владыкой во Благо и только приближают еще больше к Нему. Потому унывать не будем и печаловаться - тоже, ибо все старания тьмы Свету, во Благо послужат и Свету предавшееся навсегда сердце быстрее продвинут и приблизят к цели заветной.

 

496. Осознание реальности движения в мыслях приводит к пониманию того, что мысль и сфера ее проявления представляют собой целый мир. В момент засыпания впечатления, получаемые из этого мира, очень ярки и конкретны. Момент перехода этот очень замечателен своими возможностями. Проявим внимание и наблюдательность.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука