Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

35. Устремление родит возможности. Следовательно, ключ от дверей возможностей всегда в наших руках. Но если рычаг силы закона в наших руках, то не от нас ли самих зависит и получение? Ибо Мир Высший открыт всегда, но чтобы прикоснуться к нему и взять его дары, надо устремиться к нему сознательно, добровольно и волей своей. В этом сущность дерзновения. Дерзающему открывается сфера, к которой устремлено дерзновение. Так дерзновение есть высшая форма устремления. Сознание, как наконечник стрелы мысли, вонзается в объект ответа и соединяется с ним устремленною мыслью. Попробуем усилить четкость ответа. Как? Четкостью вопроса, или четкостью устремленной мысли. Необъятен Мир Высший разнообразием и многогранностью своей. Какой его грани хочет коснуться устремленное сознание? Грань касания определяется волею: либо Моей, либо твоей. Но воля направляет движение сознания. Когда воля твоя и воля Высшая ведущего Иерарха слиты в едином устремлении, то сферы касания ограничены возможностями и волею Учителя, то есть открывается дверь в мир безграничных возможностей. В летящей стреле все её атомы устремлены в едином полете, так же и в полноустремленном микрокосме. А так как устремление ко Мне или через Меня, то воля ведущая Высшая становится двигающей силой сознания. Страницы Записей заполняешь ты, своею рукой, но сила процесса насыщена волей Моей, в воле твоей претворенной в действие, волей твоей претворенная. Да! Правильно! Процесс можно углубить и усилить сознательно, для этого требуется лишь ещё более глубокая, то есть высшая, ступень Единения. Кто может утверждать, что он достиг Единения полного? Так углубление и утончение связи с Владыкою становятся укладом дня. И нет предела утончению и усовершенствованию степеней Общения. Так путь в Беспредельность становится путём каждодневности, а каждодневность - ковром подвига. Четкость работающего аппарата духа не может зависеть от случайностей, если установлен ритм. Несущая сила ритма является крылами устремленной энергии. Потому, сын Мой, в твоих руках счастье. Крылатая птица счастья - у тебя. Это - сокол, приносящий добычу духа. Только покажи ему, что ты увидел в небе. Добычу он принесёт. Мир тончайших энергий, в тебе утверждаемый, и Мир тончайший Огненный связываются проводом духа, передающим вибрации энергий сверху вниз и обратно, пока уровень сознания твоего не станет уровнем сознания Огненного Мира. Но где сердце ваше, там и сокровище ваше. Жить психожизнью сердца - значит психожить сердцем своим в Сердце Моем. А жить сердцем - это жить любовью к Владыке. Вот сердце твоё, ко Мне устремленное, собирает дары духа. И не иссякает, но растёт и усиливается свежесть и величина алмазной струи. Напиток жизни сверкает искрами кристаллов Высших энергий, и вечен он в своей неисчерпаемой неиссякаемости. Сын Мой, не думаешь ли ты, что твой Владыка, который в тебе, Замолкнет и престанет журчащий родник? Сын Мой! Не Престанет Владыка. Ибо всё прейдёт, и Земля, и Солнце, но не Прейдёт и не Престанет Владыка! Так созидающий на Мне строит на Камне вечного основания жизни.

 

36. А теперь о другом. Волна событий идёт, и даются предупреждения, дабы зрячие и чуткие явили готовность. Потому звучит пространство и насыщено оно знаками грядущих перемен. Если бы люди более верили своему сердцу и слушали его голос, картина грядущего обновления мира приобрела бы верные очертания. Неотвратимо будущее, как завтрашний день. В свете его сгорят шлаки вчерашнего дня. Рассеется туман непонимания, и схлынут стихийные воды. Но только готовность сознания позволит во всеоружии встретить гигантскую волну планетных событий и не потеряться. Поколеблется Земля, а с ней и те, кто стоит на Земле, и сотрясение и потрясение будет великое. Все ли выдержат? Но на скале духа стоящие, как с башни неприступной, будут наблюдать волны стихийных событий, будучи вне досягаемости ярости их. Потому готовность надо усилить. Но готовность - в духе. Потому утвердим дух. Утверждаю силу духа вопреки и против всякой очевидности, как таран-водорез против волн. Тараном заостренного сознания будем разбивать налетающую волну, разрезая её, как нос корабля разрезает волну океанскую. До положенного дойдём. И силы духа не только не растратим, но и приумножим. И закаленными, испытанными воинами выйдем из затвора на широкую арену жизни Нового Мира.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия