Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

Безумно суетятся люди, раздираемые своими астральными эмоциями и, будучи раздираемы ими, бросаются на вас, стремясь вовлечь сознание ваше в вихри свои. Вихрям двуногого сознания надо противопоставить равновесие духа неколеблемое. И тогда, потушив в нем волну вихрей астральных, можно помочь ближнему своему, ибо, исчерпав свой астральный заряд, или порыв, и не будучи в состоянии нарушить равновесия вашего, человек оказывается в полной вашей власти и должен будет законно и неотвратимо воспринять часть спокойствия вашего в той мере, как захотите вы. Ибо, исчерпав себя, человек становится мягким воском в руках воли, сохранившей равновесие. Много спокойствия и мира можно сеять вокруг, если собственное равновесие не нарушается. Так можно сеять семена света одной только поляризацией своего собственного микрокосма. Пока человек живет среди людей, вне его не может быть ни мира, ни спокойствия, ни равновесия. Значит, он сам должен стать этим центром, уравновешивающим бури мирские, и лишь в себе, лишь внутри его утверждать равновесие. Оно утверждается внутри и, внутри утвержденное, может оно излучать мир и вовне.

 

570. (Видел во сне бумагу – награду Архату).

Архат получает награду за труды понесенные. Не награда, но прямое следствие. Нет ни наград, ни наказаний; есть причины и результаты порожденных причин. Сознание замолкает перед событиями особого значения. Как бы подготовка аппарата, чтобы получить напряженный разряд. Чтобы глаз мог увидеть, тоже нужна подготовка, и она идёт скрыто от взоров, в конечном итоге приводя к предназначенному. Но без этой скрытой стадии предназначенному не быть. Потому надо явить терпение неизбежное. Нетерпением нельзя ускорить бег поезда событий. Самость кричит: «Не могу ждать». Но мудрость готовит в тишине и молчании одежды света, чтобы было в чем встретить идущую радость. На праздник встречи придут все, и кто в чем. Но сверкающими готовностью должны быть одеяния Архата и в созвучии с моментом. Ибо он знает, куда и зачем призван, и поручение дано. Готовность надо углубить. Оставшиеся дни посвятить собиранию опыта. Он будет нужен: и большой, и малый. Все придут за получением и принесут корзины свои. Архат тоже придет и принесет корзины, но не для получения, а для раздачи. Получение идёт ныне, переполняя меру вместимости. Получаемое надо ассимилировать, чтобы людям дать претворенное и усвоенное и доступное им по форме. Придется звучать на тысячу ладов по сознанию приходящих и каждого корзины наполнить. Архат не может голодного отпустить от себя, не насытивши. И велик должен быть его запас. Последним обстоятельством можно не смущаться, ибо Сокровищница Владыки открыта, и черпать оттуда можно свободной рукой. Надо лишь принести умение и опыт быстро ориентироваться и брать действительно нужное в данный момент сознания того, кто придет за получением. Будем раздавать вместе, ты и Я, стоящий за тобой. Наши запасы неистощимы. В единении тесном не оскудеем и не пять тысяч насытим, но всех, кто придет. Будем питать сознания, пользуясь всеми достижениями современной науки и техники. Старый апостол новому апостолу не равен в возможностях. И радиус действия будет иной, много шире и захватывающий массы людей. Возможности техники размах служению дадут небывалый, озаряя самые отдаленные уголки. Чертог небывалый все возможности человеческие и все нахождения науки поставит на служение свету. Радио, кино, телевизия, печать, искусство, пути сообщения, наука, школа, литература – все пойдет на служение Огню-просветителю. К тому готовится будущее. И есть, ради чего можно явить ещё некоторую долю терпения. Поспешить – значит нарушить течение событий и отдалить сроки. Незримый Град сокрыт до времени. Зерно захоронено, чтобы дать всходы. Друзья, явите понимание и терпение должное. Великие перемены назревают для уявления видимого.

 

571. (Нояб. 16). (

Хвораю. Горло).

Болезнь есть нарушение равновесия и гармонии в организме и правильной поляризации его органов. Хорошо восстанавливает равновесие мускус, давая недостающее количество огненной энергии. Заградительная сеть ослабевает, и возможны попытки со стороны подбросить мохнатые шарики. С болезнью надо бороться, и не с болезнью, но с дисгармоничным состоянием сознания, утверждая равновесие. Осознание Луча можно усилить, посылая энергии его в пораженный орган. Материя не может болеть, но человек все же болеет. Что же болит? Атомы не болеют, но поляризация клеточек нарушается. Клеточки уже могут болеть. Их заряд можно восстановить дыханием, посылая энергию в заболевший орган или место и приостанавливая дальнейший процесс.

 

572. (Нояб. 18). (Сильно ломает. Темп. 38,9. Хвораю. Простуда).

 (Со сна). Через неделю, помните, снова возгоритесь. Лучи идут и ночью, и днем. Дело в осознании.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия