Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

510. (Сент. 30). Для того чтобы пойти и взять книгу из библиотеки, надо представить перед собой весь этот процесс. Не выйдет тело из комнаты, если сознание не представит этого действия, относящегося к будущему, хотя бы и ближайшему. Человек осуществляет будущее, предпосылая о нем мысль и сопровождая ее приказом воли. Это осознание будущего внутри себя и мысленное его осуществление прежде, чем оно осуществится в мире плотном, есть необходимая ступень всякого действия. Будущее реализуется сперва в мыслях, а потом уже в действии. Всякий план, касающийся будущего, есть конкретное, точное и определенное представление о том, что должно быть сделано в той или иной области. Даже рука и тело не двинется, если этому не предпослать мысль и знание того, что должно быть сделано. Так осуществляется будущее в большом и малом масштабе. Так Осуществляем будущее для планеты Мы. Мысли о неограниченных возможностях духа являются теми же неизбежными и нужными ступенями, которые в конечном итоге ведут к осознанным им достижениям. Осознание и яркое представление какой-либо новой возможности или способности человека есть нужная, неизбежная и предварительная стадия, ведущая к ее реализации. Ступени будущих достижений требуют предварительного осознания, прежде чем они могут осуществиться. Пространственная жизнь, не ограниченная рамками плотного мира, является будущим уделом человека. Почему считать, что привязан он к своему физическому телу и вне его действовать не может? Тело лишь футляр, лишь оболочка, лишь физическое одеяние духа, необходимое ему, чтобы проявляться в мире плотном. Но дух не от плоти. Открыто пространство для человека. Может он посетить все уголки планеты, оставив тело свое. Эту возможность независимого от тела действия духа надо яро осознать и признать ее твердо. Каждый может мыслью облетать мир. Духу пути не заказаны. Это не мечты, но первые попытки преодолевать земные расстояния в духе. Частицы духа в той или иной мере устремляются в теле устремленной мысли, и происходит явление делимости духа. Посланные частицы действуют, иногда принося дальнюю весть. Эти упражнения можно усилить и внести в них больше сознательности. Думая светло о далеком друге, мыслью касаемся его и благо ему приносим. Для сознания и мысли нет пространственных пределов. Мысль отделяется и действует. Если сознание всецело переносится в мысль, то это уже будет действие в теле ментальном, когда как бы все существо человека, то есть его «Я», выходит из тела и осознает себя вне его, в другом месте, быть может, очень далеко, быть может, на ближайшей планете или в пространстве. Беспредельные сферы пространства открыты для человека, и он может их посещать. Астрал выделяется много легче, но он связан с астральным телом планеты, с ее астральною сферою, и потому ограничен в своих действиях. В теле астрала нам трудно уйти далеко. Астрал, сам по себе будучи оболочкой низшей и грубой, подвержен многим ярым воздействиям из Тонкого Мира и, не будучи очищенным, подвергается многим опасностям при выделении. Потому Мы Предпочитаем, чтобы Наши ученики действовали в ментале. Будда Готама Обладал многими знаниями окружающего человека пространства. Это знание Он Приобретал непосредственно путем полетов духа. Этим же путем и Мы Имеем возможность изучать и знать жизнь на планетах нашей солнечной системы и Знаем ее. Эти возможности заложены в каждом человеке. Дух не ограничен плотными рамками жизни. Мысль, предвестница и предшественница достижения, может и должна быть предпослана очередному завоеванию духа. Мыслью творите будущее свое. Мыслить о будущем творчески и сознательно не возбраняется никому. Руками и мускулами привыкли действовать люди, но не мыслью. Мысли отводится не самодовлеющее, самостоятельное и царственное значение, но лишь подслужебное к мускулам и телу. Нужно осознать самодовлеющее значение мысли. Тело мысли от мускулов не зависит и может проявляться и без них. Но мускулы не могут. Они подчинены и подслужебны мысли, но не наоборот. Тело может лежать неподвижно, в то время как освобожденная из телесной темницы мысль может свободно творить на дальних просторах. Сознание в мысль переносится. Бытие переносится в мысль. Дух свободен. Хочу, чтобы была ясно осознана эта предварительная ступень возможностей духа, прежде чем двинуться дальше. Иначе не двинуться. Учитесь действовать мыслью везде и всегда. Избегайте излишних слов. Ведь для мысли нет ограничений, и там, где слова бессильны, сильна беззвучная мысль. Действуйте твердо, уверенно, с пониманием того, что мысль, будучи энергией и будучи послана, не может не произвести действия и не иметь следствия. Она дает такие же реальные результаты, как и физическое действие, разница лишь в том, что процесс невидим. Мыслью великие дела совершаются. Мы тоже мыслью Творим. Думайте упорно и четко о том, чего хотите достигнуть. Выйти в океан пространства и действовать там сознательно есть неотъемлемое и законное достижение Архата. Но люди предпочитают базар и могучую и чудесную силу мысли тратят на пустяки или, даже в лучшем случае, на материальные достижения. Но даже и материальные успехи и все, что достигло человечество, тоже создано мыслью. От мысли не уйти, ее нельзя игнорировать, пренебрегать ею или просто не понимать этого великого начала. Но Мы Говорим о действительном царстве мысли, о Мысленном Мире, о Мире Незримом, где мысль – это все. Учитесь действовать в духе мыслью. Нет таких сфер, даже самых высочайших, где не царила бы мысль. Энергия мысли, энергия огненная лежит в основе явлений. Мир Создан мыслью. И свой мир человек тоже мыслью творит. Безграничны возможности человека, но дайте мысли свободу устремиться в Сферы Высших достижений и осознайте, что мысли доступно все.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука