Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

890. (Нояб. 13). И среди вас есть явленные предатели Моего Дела. Обманывающему скажи: "Как полезен мне твой обман, но и тебе лучше было бы не родиться, чем приближаться ко мне", ибо, когда тайное станет явным, что скажет обманывающий? А тайное станет явным. Скажи: "Не обман страшен, но следствия. Разрушают они путь обманщика". Сознательный обман руководителя пресекает путь обманщику. Предупреди. Обман обнаружишь, но горе тому, кто в темные руки тебя предает. Есть ли обман? Есть полный? Нет, но близкий к тому. Горбатого могила исправит.

 

891. Будешь терзаться и будут терзать, пока не поймешь, что ставить в зависимость мир свой, который внутри, от чего-либо внешнего или кого-либо нельзя. Мир Мой, который Даю вам не так, как мир дает, выше всякого разумения, и будет ошибкою ставить его в зависимость от внешних явлений. Зачем же рычаги равновесия и спокойствия передавать в посторонние руки? Их надо твердо держать в своих собственных руках. Уже Говорил: внутренне надо отделиться от тех, чья рука предательски в спину наносит удары. И никогда уже больше внутрь не допускать и громадою доверия не обременять слабые плечи. Однажды предатель – предатель всегда, а также и обманщик. Разве сущность человеческую можно изменить по заказу, или по приказу, или по чьему-то желанию со стороны. Защищая и оберегая обманщика, правильно ли поступаете? Как думаешь? Умиляться масками не возбраняется никому, но лучше знать правду, даже самую горькую. Уйди в себя, чувства замкни внутри, поступай так, как будто бы обман уже явно известен, и смотри, как знающий, что обман обнаружен. Чашу с ядом выпить надо до дна и горечь обмана изведать.

 

892. (М.А.Й.). Лучше не верить и не быть обманутым, чем поверить и обмануться. Лучше знать горькую правду, чем пребывать в тенетах лжи. Лучше не пускать в сердце, чем быть растоптанным ему предательской пятою. Лучше не иметь, чем потерять. Лучше одному, но без обмана, чем обманщика в сердце пускать.

 

893. (Гуру). Даже вас, близких, полнотою доверия не облекаем. Так же поступайте и вы. Даже вам о многом не говорим, так же не говорите и вы. Даже от вас святилище внутри ограждаем, оградите и вы его от других. Зачем же вызывать на себя дождь несчастий, когда охранить то, что внутри, от доступа кого бы то ни было, будет надежной защитой. Себя охранить надо хотя бы для того, чтобы устоять.

 

894. (Матерь Мира). Дети Земли, не принимайте игру жизни за действительность, ведь это только игра, а жизнь – сцена, а вы – артисты на ней. Кончится пьеса, опустится занавес, и то, что казалось реальностью, исчезнет как дым. А вы сойдете со сцены, унося плоды полученного опыта. И не то, что было на сцене, но только плоды этой жизни мелькнувшей останутся с вами. А все остальное уйдет и никогда, никогда уже не повторится в тех сочетаниях, что на время создавали для вас иллюзию очевидности. Так все проходит, и так все пройдет. Ничему и никому на Земле нельзя отдавать своего сердца, если не хотите терять.

 

895. (Нояб. 14). Сын Мой, сложности жизни не удивляйся. Стремись лишь ее понимать. Путь лежит прямо, и по пути все, что встречается, восхождению служит, и все обращается на пользу. Нет неполезных явлений. И то, что производит наиболее глубокие впечатления на сознание, из того и можно извлечь наибольшую пользу. Учиться можно на всем. Много ли в жизни моментов, когда неотягченное жизнью сознание свободно над ними парит? Проходящие тени явлений пусть не заслоняют пути, ибо они – лишь придорожные знаки. Сказано так много, почему же так мало применено? Надо усилить практическую сторону Йоги. Ведь Йога и есть жизнь, но при условии применения Высшего знания. Йога жизни – так ее можно назвать.

 

896. (М.А.Й.). Увидел печаль в глазах на портрете моем. Увидел правильно. Очень печально положение в мире. Вихри и волны тьмы несутся над Землею, погружая во тьму целые области, страны. И нам, стоящим у пульта управления планетой, видеть приходится явно ужас разлитого яда и газов коричневых тучи. Тяжко в мире, и ноша его становится непомерной. Ноша мира сего, велика твоя тягость.

 

897. (Гуру). Волю держи наготове всегда встретить стихийные волны. Их опасность в неуравновесии элементов, действиями людскими нарушенными. Им можно противостать, волю свою напрягая в стремлении удержать равновесие духа. Ибо неуравновесие стихии лишь равновесием духа можно потушить.

 

898. (Матерь Мира). Истинно так: Силу Мою через малость свою будешь ты миру являть. Сердце пусть будет открыто навстречу Моим Лучам для сознательной ассимиляции их и передачи. Носителей Света можно назвать трансформаторами его и передатчиками ниже по линии Иерархии. Представьте себе, как через линзу сознания проникают они внутрь и возжигают огни сердца. И сердце ими горит и, ими зажженное, их излучает вокруг в сферы земные. Вот ваша задача – Луч из пространства принять, чтобы ауру планеты насытить посильно силой Луча Моего.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука