Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

903. Будем считать, что ничего не случилось. Нельзя забывать главную цель сближения – творчество. Дадим направление ему. Его удержите. Землею не удержаться. Если будет у власти земное, как у всех, зачем вы Мне?

 

904. (Нояб. 16). Сын Мой, Учителю первое место во всем: и в жизни, и в мыслях, и в чувствах. Если же кто другой или другое занимает это место, то можно ли удивляться, что и следствия получаются соответствующие? Незаметно вторгается земное и занимает почти все поле сознания, в то время как его должен занимать Облик Учителя Света, все же остальное быть лишь фоном, на котором разыгрывается мистерия жизни. Не земная очевидность, но действительность Мира Владыки должна давать тональность и окраску всему, происходящему в жизни, но не наоборот. Если же это не так, значит, надо изменить установку угла отношения сознания к явлениям окружающего мира. Очень легко утратить соотношение правильное. Тогда незаметно для самого себя чаша весов очевидности начинает перевешивать и весы Беспредельности остаются без применения. Конечно, можно прожить и так, как живут обычные люди, но тогда и жизнь станет обычной, и мысли, и чувства. И в сумерках и беспросветности обычного потонет Мир Высший и Замолкнет Учителя Голос. Потому путь открыт и свободен тогда, когда в сознании первенствует Владыка. Стоит лишь сравнить Записи вчерашнего дня и сегодня, чтобы увидеть, какое влияние имеет на них правильная установка сознания. Надо запомнить: Владыке всегда и во всем только первое место.

 

905. (М.А.Й.). "Учителю место в переднем углу" всего существа человека. Так я прожила всю жизнь, никогда от этого правила не отступая. Так проживи и ты. Как аукнется, так и откликнется, то есть по зову и отклик, по отношению и результат. Таково действие закона созвучия. И сердце свое всецело Владыке отдавший мерою полной ответно сторицею получит.

 

906. (Гуру). И можно, и должно всецело отдать себя на служение Владыке, ибо неизменяем Владыка. Текут настроенья людей, и часто меняются чувства привязанности, симпатии и антипатии, уходят из жизни одни, приходят другие, и новые люди, меняется все, но неизменяем Владыка. На Него опереться и можно в своем отношении к жизни и к людям, ибо не Изменит, не Обманет, не Предаст и никогда не Оставит.

 

907. (Матерь Мира). На формулу призыва ко Мне ответствовать Буду всегда. Для того и дана была формула эта. Ею пользоваться надо сознательно. Она – как вызов по проводу дальнего расстояния. Коротко время сегодня, потому и Скажу кратко: если ритм обращения ко Мне сохранишь, Войду Я во всю жизнь твою и явно ее Светом Наполню.

 

908. (Нояб. 17). Друг Мой, Близость Учителя неотъемлема, но при полном созвучии сердца. Если сердце наполнено чем-то другим, где же в нем Учителю место? Потому активность сердца лучше всего объединять с мыслями о Владыке. Ведь человек видит мир через глаз, так вот, пусть этим глазом, или линзой, через которую идут вибрации внешнего мира, и будет Облик Владыки. Тогда все поступления будут окрашены Его Лучом. Много сил уходит на бесполезные попытки, ибо сердце не прилежит к тому, к чему понуждает его воля. Сердце свободно. Сердце заставить нельзя. Но отпустить его кверху можно. Пусть уж само, если захочет, высший установит контакт, но все мешающее надо убрать. Мешает мозг и его продукция, выпускаемая с мозгового конвейера постоянно. Деятельность мозга надо приостановить, дабы не мешала она сердцу, и сердцем ухватиться за избранный Лик. Ведь люди немало мешают процессу Общения, вторгаясь в сознание отовсюду. Темные тоже люди, хотя и утратившие подобие божеское, но вторгающиеся сознательно для разрушения света. Их цель – свет тьмой заменить. Надо от них оберечься. Надо подумать, как свет в себе отстоять.

 

909. (М.А.Й.). Ощущение правильно: тяжко в мире невыносимо.

 

910. (Гуру). В эти тяжкие дни нагружения непомерного сильным постарайся остаться.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука