Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

921. (М.А.Й.). Поддержку во всем, что ведет к власти над собою, и нужные силы пошлю. Борьба трудна необычайно, не знают ее те, кто ни к чему не стремится. Но победитель духа вызывает на себя силы стихий для победы над ними. Значение желанной победы глубоко и плодоносно следствиями. Потому устремимся к полной победе над тем, что еще живо в нас от ветхого человека, ибо должен он быть побежден.

 

922. (Гуру). Мировой котел кипит событиями, от воздействия их на сознание не уклониться. Но устоять под их волнами все же необходимо. Будем вместе стоять, устойчивость духа сохраняя всеми силами. Нехорошо в мире. Нарыв набух и каждое мгновение готов прорваться. Храните равновесие, ибо им устоите.

 

923. (Матерь Мира). Кризис приближается, перелом близок. Пространственные Лучи напряжены. Планеты сражаются за Землю. Пространственное напряжение и нагнетение велики. Но Землю Я Отстою, но Лучами Залью ее сферы. Но тяжки муки рождения Новой Земли и Нового Неба на вашей планете.

 

924. (Нояб. 21). Хрустальная чаша разбита. Осколки склеили. И если клей хорош, и если даже чаша стала еще прочнее, то все же это битая вещь, утратившая свою ценность. Пользоваться ею можно и, быть может, всю жизнь, но на праздник ее не подадут, ибо составлена из обломков. Этим отличаются вещи поправимые от вещей непоправимых. Можно очень хотеть что-то поправить и силы к тому приложить, и немалые силы, но можно ли склеить любовь или дружбу, разбитую предательством? Предательство будет постоянным напоминанием о том, что непоправимо, чаша осталась твоей, но стала разбитою чашей, стала, может быть, прочнее, но ценность свою утеряла. Не печалуйся очень, не ты разбивал.

 

925. (М.А.Й.). Пойми одиночество духа как вершину самозащиты от неверности человеческой. Одиночество в духе, и даже при общении с людьми напрасны попытки на людей опереться. Все это самообман. Опора – лишь собственный дух или Учитель. Опоры в других не ищи. Эта опора обманет: непрочна и ненадежна она. Лучше уж одному, чем с гнилыми друзьями. Одному в духе.

 

926. (Гуру). Дружба дружбой и любовь любовью, но святая святых остается недоступной для кого бы то ни было, кроме Учителя. Так охраняется цитадель духа от постороннего вторжения даже ближайших.

 

927. (Матерь Мира). Земное – земному, но Высшее – Мне, ибо Я Есть Фокус для объединения Высших энергий. Отдели в себе эти два мира – земной и Надземный, но Высший, и мыслью в него устремись. Найдешь в нем ты духу отраду, нечто, что может основою стать для того, чтобы найти себе место в пространстве. Ищите во Мне решение жизни, Землей ее не решить.

 

928. (Нояб. 22). Есть мера погружения в земное, после которой уже не подняться. Мудро надо сочетать земное и Высшее. Без Земли нельзя, но и без Высшего – тоже. Надо найти золотую середину. Это и будет путем. Путь золотой и срединный, когда дух удерживается от чрезмерного погружения в Землю и в то же время от нее не отходит. Соблюдите во всем середину. Болтать без меры недопустимо, недопустима вообще болтовня, но и молчание невозможно – и тут надо среднюю меру найти. Во всем ее надо и со всеми. На чувствах узда, на действиях – тоже, и на словах. Ни о чем нельзя говорить исчерпывающе. Подавая законченные формулы, можно и себя исчерпать. Бойтесь исчерпанности во всем. К исчерпанному источнику уже не возвращаются снова, так же и к исчерпанным людям. Половину того, что знаете, оставляйте для себя. Магнитное притяжение прекращается тотчас же, как только наступает момент исчерпанности.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука