Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

126. (Гуру). Владыка Ответствует всегда, когда обращение к Нему достаточно сильно. Так же и я, с Ним идущий, отвечаю по магнитности созвучия наших сознаний. Надо мыслить четко, и особенно при обращении. Уметь предпослать четкую ясную мысль – половина успеха. Мыслью устанавливается контакт. Инструмент мысли должен быть отточен и всегда под рукой. Следует обратить внимание на то, как проникают в приемник сознания созвучные и, что главное, привычные для него мысли. Чтобы их больше расширить, больше придется от себя отойти. И здесь нужны самоотрешение и самоотверженность. Завет, призывающий отвергнуться от себя, глубины необычайной (глубок необычайно). Он столь важен, что, не отвергнув себя, не сбросив низших своих оболочек, в Царство Света не войти. Вот и будем учиться самоотрешению на большом и малом. Ведь, соприкасаясь со мною, не свой мир и свои мысли хочешь мне навязать, но моего мира и моих мыслей коснуться. Невозможно воспринять их, не окрасив своей аурой, ибо достигают сознания через нее. Но аура и самость не одно и то же: аура способствует восприятию и служит посредником, самость, самоутверждающая себя, мешает. Хочешь от меня совет получить? Укрепи сознание неуничтожаемости и нерастворимости ядра духа и около него накопляй энергии опытного знания, то есть из мира земного перенеси устремление в Мир Высший и в нем и живи. В Мире Высшем можно жить, живя на Земле и в теле. Доступ к этому Миру открыт всегда. В нем и живи, и нам станешь ближе.

 

127. (Май 14). Правильно! Контакт продолжается в ритме и при всяких условиях и состояниях сознания. Точно так же и Солнце восходит каждое утро, что бы ни – происходило на Земле. Так же и непреложность движения в будущее путем постоянной связи с Учителем Света остается постоянной всегда. Если ставить ее в зависимость от своих состояний, преходящих и случайных, то это значит отдавать самое ценное, что имеет человек на Земле, во власть не покоренного воле астрала. Отсюда следует, что связь эта утверждается и поддерживается поверх той жизни и тех движений, которые происходят в астральной оболочке. И это прежде всего, а затем уже и в ментальной. Мало ли какие мысли могут прийти на ум – все они отметаются в сторону, если не соответствуют моменту общения. Ошибки и слабости возможны и очевидны, но было бы большим и непоправимым заблуждением вследствие этих причин прекратить ритм установленного общения. Мало подвижников среди почетных граждан, считающихся украшением общества. Благонамеренность и добродетельность, в обычном понимании и уявлении, не ведет к вершинам духа. Нужно еще и нечто иное: горение сердца, ассимилирующее каждое качество духа и придающее ему (этому качеству) динамику целеустремленности. Благонамеренная и общепринятая добродетельность часто топчется на одном месте, не имея сил устремиться вперед. Что из того, что вода в колодце чистая – холодно в нем и мрачно, и луч Солнца никогда не достигает туда. Мы Предпочитаем звенящий горный ручей, струи которого сверкают и блещут на Солнце тысячью разноцветных огней. Мы Любим утреннюю песню родника, но не застывшую мрачность колодца.

 

128. Спросят еще, почему же так много слов среди ваших и так мало дел? Ответьте: "Если делами почитаете лишь видимое глазу, то однобоко суждение ваше". Мир видимый, плотный – это как бы основание проявленного мира, а Мир Тонкий, незримый – надземная часть строения, возвышающаяся над фундаментом. Прочность, широта и глубина основания позволяют судить о надземной надстройке. Чем выше этаж, тем дальше видно вокруг, и с самой высокой точки можно видеть горизонт, и небо открыто для глаза. Нельзя судить о явлении лишь по фундаменту. Фундамент не скажет о той жизни, которая идет в здании. Суждение по фундаменту будет односторонним. Так и о делах ваших кто может судить или знать о полетах мысли? Главная функция узлов передачи Света – трансмутация тонких энергий в продуманные и законченные образы мысли, питающие пространство вокруг, а также созвучные сознания. Даже обычные сознания улавливают что-то и питаются от тех, кто умеет светить. Потому сама формулировка вопроса будет неправильной и вопрос неуместным. Спросить может лишь тот, кто не знает. А знающий спрашивать не будет, ибо видит. Потому суждениям и осуждениям людским не придается значения. Не может судить слепой о том, что не видел и не знает.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука