Грани Агни Йоги (Том III)

294. (Июль 6). Приложу Руку к тому, чтобы Общение состоялось. Действие одиночного провода взаимно — действуют оба конца. Напряжение на одном вызывает ответ на другом, если провод в порядке. Перегорание его прерывает контакт. Потому Советую лампам Моим не мигать. Конечно, внешние условия могут яро мешать, но преодоления их необходимо достичь, если цель — утвердить нерушимый ритм Общения. Можно отметить, что Те, Кого называют Светочами человечества, находились обычно в очень трудных жизненных условиях и все же не теряли связи с Ведущим. В этом, быть может, и цель воплощения — Нить Серебряную пронести через жизнь нерушимой. Она в пространстве ясно видна, сияющая и вибрирующая Светом. Потому и столько нападок со стороны тьмы. Пока на Земле и пока столько отвлекающего перед глазами, значение Серебряной Нити полностью не осознается. Но представьте себе, что закончилось земное существование, и все, что было на Земле, на Земле и осталось, и дух обитает в пространстве, свободный от плотного окружения. Куда пойдет он, если Серебряная Нить порвана. Магнитность астральных течений велика. Можно втянуться в любую воронку. Без Нити Связи не устоять. Там нужно еще более крепкое устремление, чем на Земле, ибо кроме Нити Сердца нет ничего.

295. (Июль 8). Правильно думать, что тягость руководительства усугубляется тем, что на себя ведущий берет груз за плечами ведомого. Когда Говорил, чтобы каждый отдал Мне свое для переливки его в Башне в чистый металл, Имел в виду именно это обстоятельство. Мне отдают свои несовершенства, и Я Переливаю их в Башне Моей. Как вверху, так и внизу. Переливаете и вы. И оттого порой такая тягость. Преодолеть в себе надо не только свои недостатки, но и взятых на свое попечение. Но если вошли с вашей молитвою на устах и вы допустили, то карму чужую все же придется искупать, если даже внешне и порвана нить связи. Все дело в том, что допущение состоялось, хотя бы и временно, и сердце было открыто. Через эту открытость и течет вред. Потому-то и Сказано, что горе не распознавшим пришедших с вашей молитвой, но тьму приносящих с собой. Смотрите, как длителен вред причиненный и как долго тянется хвост нераспознавания, и как тяжко приходится платить. Потому лучше недодать, чем передать, недосказать — чем пересказать, промолчать — чем сокровенное выдать, ибо Платить приходится звонарю. Каждый из подходящих всю тягость кармы своей нагружает на зазвавшего, даже стучащийся нагружает, а тем более зазванный. Потому молчание — золото. Потому трудно освободиться от следствий допущенных ошибок. А когда становится слишком уж тяжко, помните, что преодолеваете не свое, но чужое, и что преодолеть надо во что бы то ни стало, иначе конец.

296. Цельная цепь цену имеет. И если среди положительных свойств и черт характера имеется какая-то слабость, цепь цену теряет, а заодно и крепость свою. Потворство в одном всю цепь прочих качеств делает слабой. Это необходимо иметь в виду при утверждении качеств, ибо ложка дегтя портит всю бочку меда. Но если упал, тотчас же встань и двигайся дальше. Силы можно собрать, а Я Помогу.

297. (Июль 9). Карма одержимых и одержателей ужасна. Процесс изгнания одержателя опасен тем, что изгоняемый в случае изгнания обращается на изгнавшего и, если его воля слаба, овладевает им. Если же воля достаточно сильна, то все же изгнанный не прекращает попыток вредить, скрываясь и прячась за близко стоящих. Всех перепробует, через кого можно было бы нанести вред. Чем сильнее одержатель, тем сильнее и возможный вред. Борьба с одержателем характерна тем, что борющийся вызывает на себя его силу, которую он должен преодолеть. Зло очень текуче и стремится проникнуть в малейшую щель. Этим малые щели опасны. Но важно понять, откуда грозит опасность. Распознавание источника уже победа, ибо темные не выносят разоблачения. Луч сознания, обращенный на них, их обжигает. Усмотреть надо ту же темную руку, прячущуюся за внешними прикрытиями, чтобы причинить зло. Постоянный Образ Учителя в сознании крепко оберегает от зла тьмы и темных воздействий. Тьма опасна, пока не распознана. Чему угодно, но только не ей, склонен идущий за Мною приписывать большинство самых нежелательных явлений, пока возрастание их не укажет, насколько велика опасность.