Гражданин, политик, воин

Однако если не принимать во внимание стереотипы “холодной” войны, а опираться на защиту общемировых ценностей в борьбе против терроризма, где интересы России и США совпадают, то тогда и американские эксперты также совершили трагическую, роковую ошибку. В то время талибо-алькайдовский альянс точно просчитал, что прежде чем совершить нападение на Нью-Йоркские близнецов, надо уничтожить Масуда. Этому предшествовала демонстрация силы и варварства, когда талибы “расстреляли” буддийские статуи в Бамиане, шедевры мировой культуры. Тогда окончательно оформилась визитная карточка программы талибов, которые показали свою готовность навязывать всему миру свои агрессивные средневековые предрассудки путем террора. Барьером на их пути стоял Масуд, единственный, кто не метался перед ними из стороны в сторону, стараясь выторговать побольше, как другие, не противостоял им из своих политических или личных лидерских амбиций, а последовательно отстаивал духовные ценности страны.

При изменении позиции больших держав по отношению к талибам Шах Масуд мог стать объединяющей фигурой для всех более-менее умеренных, и даже радикальных военно-политических сил, опиравшихся на традиционный ислам, который неотделим от афганской культуры, всех, кто ставил во главу угла свободу и независимость Афганистана. Поражение талибов в Афганистане от отрядов Масуда могло бы стать началом поражения в регионе радикальных сил, прикрывающихся исламским интернационализмом, а в перспективе - разгромом этих сил и в других частях мусульманского мира.

Таджиков тысячелетиями гнали с их исконных земель, и они уходили все выше в горы в поисках безопасности. Саманидское государство, переставшее существовать в начале ХI века, опиралось на наемников, которые в конечном итоге заняли место своих правителей. Защищаться, но не нападать, такова история таджиков последнего тысячелетия, которые вместе с другими фарсиязычными народами дали миру выдающихся поэтов, ученых и философов, но не дали героев-военачальников. Мумин Каноат, современный таджикский поэт-классик, написал поэму в честь Масуда и назвал ее “Масуд-наме”. Отстаивая право на свободу Афганистана, он пробудил национальное самосознание таджиков, дал им возможность гордится тем, что они таджики-афганцы, полноправные, равные другим этносам Афганистана, и оказал огромное влияние на нас.