Гражданская война в России (1918–1922 гг.)

Патриарх Тихон (Василий Иванович Белавин) в течение семи с лишним самых трудных для церкви лет являлся тем светлым ориентиром, на который смотрели все здоровые силы, пытающиеся спасти Русскую православную церковь от полного уничтожения. Непомерная тяжесть легла на плечи 52-летнего патриарха после его избрания: лишение церкви статуса юридического лица, закрытие монастырей, духовных учебных заведений, разграбление церковного имущества, вскрытие и осквернение мощей и других святынь – вот неполный перечень проблем, с которыми ему пришлось столкнуться331.

Одной из главных проблем, вставших перед святителем Тихоном с первых дней его патриаршества, стало налаживание нормальных отношений между церковью и Советским государством. Первые его послания заключают в себе обличение принципов, по которым пытался существовать новый строй, призывы прекратить насилия и произвол, чинимый властями, по отношению не только к церкви, но и всему народу.

С начала 1919 г. характер посланий патриарха резко меняется в сторону выражения лояльности к существующему строю. В первую очередь, это было выражено в послании от 8 октября 1919 г. с призывом к духовенству не участвовать в Гражданской войне на стороне какой-либо противоборствующей силы. Но особенно четко политика лояльности патриарха к государству проявилась после его выхода на свободу из заключения в 1923 г., когда перед Русской православной церковью встала угроза не только уничтожения от внешних врагов, но и разложения ее изнутри из-за обновленческого раскола.

Многие из соработников патриарха вследствие развития исторических событий покидали его и установленные на Поместном соборе органы управления церкви: Священный синод и Высший церковный совет были значительно затруднены в своей работе. Говоря о документальных источниках по данному вопросу, необходимо отметить, что «в течение длительного времени история этой национальной трагедии была известна лишь в общих чертах и большей частью в намеренно искаженном виде. Как теперь стало известно, существовала продуманная система дезинформации как внутри страны, так и за ее пределами, которая действовала очень эффективно, так что и собственные граждане, и иностранцы часто оказывались введенными в заблуждение относительно причин и хода этого конфликта. Подлинные документы, возникавшие в ходе выполнения соответствующих инструкций, как и сами инструкции, носили гриф «совершенно секретно», иногда передавались в зашифрованном виде, и как во время самих гонений против церкви и верующих, так и много позднее хранились за семью печатями в секретных фондах и не были известны»332. Из публикаций исторических документов на эту тему необходимо отметить впервые опубликованные в России в 1994 г. «Акты Святейшего Тихона, патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти 1917–1943», составителем которых является М. Е. Губонин, сумевший в течение значительного периода времени собрать уникальный свод документов, большинство из которых являются бесценными свидетельствами истории Русской православной церкви ХХ столетия.

Самым ценным в данном сборнике является наличие огромного количества документов, связанных с жизнью и деятельностью святого патриарха Тихона. Этому способствовала практика, применявшаяся святителем Тихоном и другими церковными иерархами, заключавшаяся в систематическом и обильном размножении если не всех, то хотя бы главных актов и официальной церковной документации по основным вопросам текущего церковного домостроительства и возможно широком распространении их среди православного населения в копиях, предварительно заверенных печатями и подписями. Это мероприятие, возникшее, может быть, стихийно, немало помогло проникновению в широкие круги верующих основных церковных документов.

Опубликованные в последнее время исследования и архивные документы не оставляют сомнения в активной роли государства в возникновении так называемого обновленческого раскола. Однако при этом власть, несомненно, учитывала объективные обстоятельства, сделавшие раскол возможным, в том числе социальное расслоение духовенства и имевшиеся в его среде реформаторские настроения.

Гражданская война и ее влияние на конфессиональные организации России

Н. И. Музафарова