30 Гесиод, Труды и дни, 77–78, 82 (перевод В.В.Вересаева); ср. Теогония, 590–612.
31 Там же, 207 (перевод В.В.Вересаева).
32 Там же, 220 сл. (перевод В.В.Вересаева).
33 Гесиод, Теогония, 27–28.
34 К 479 г. появились беотархи — Геродот, IX, 15.
33 Гомер (Илиада, IX, 381) упоминает о богатствах Орхомена, помнившего о своем величии в эпоху бронзы. Страбон (VIII, 6, 14, 374) неожиданно называет Орхомен в числе членов Калаврийской амфиктионии в Арголиде (Глава III, примечание 2). Возможно, вступление в нее произошло в VIII веке до н. э. и явилось анти-фиванским шагом; может быть, оно объяснялось присутствием в Орхомене афинских переселенцев (а Афины входили в эту амфик-тионию).
36 L.H.Jeffery, The Local Scripts of Archaic Greece, p. 93, no. 11. Тремя другими городами, поименованными на союзных монетах, были Микалесс, Фары и Акрефия (до того чеканившие собственные деньги).
37 Аристотель, Политика, II, 9.6, 1274а.
38 Гиппарх принес посвятительные дары Аполлону Птойскому в
Птойон, святилище близ Акрефии (примечание 36, выше). В храме были найдены прекрасные куросы. Сам храм относится примерно к той же эпохе и, вероятно, был возведен по почину Писисгратидов.
39 Ксенофонт, Лакедемонская полития, 2, 12 сл.; Пир, 8, 32 сл.; Платон, Пир, 182а-Ь (цитата в переводе С.КАпта).
ЧАСТЬ V
ВОСТОЧНАЯ И ЦЕНТРАЛЬНАЯ ЭГЕИДА
1 Геродот, I, 142 (перевод ГАСтратановского).
2 Существовали и иные предания, называвшие основателями колоний сыновей афинского царя Кодра — Нелея и Андрокла (см. Милет, Эфес).
3 Псевдо-Геродот, Жизнеописание Гомера, 23 сл.; ср. Суда, под словом Гомер (Ь). Рассказывали, что умер Гомер на острове Иос.
4 Семонид, фрагмент 29.
5 Гомеровские гимны, III, 172 (перевод Е.Г.Рабинович).
6 Гомер, Одиссея, VIII, 64 (Демодок); возможно, его слепота и породила мнение, что сам Гомер был слепцом. Песнопевец Фемий (вместе с глашатаем Медонтом) был пощажен Телемахом при поголовном истреблении женихов (Одиссея, XXII, 356).
7 Гомер, Илиада, II, 493–760.
8 Об этом говорится, например, в утраченных Мирмидонянах Эсхила (ср. Платон, Пир, 180а).
13 Схолии к Птицам Аристофана, 574.
14 Фукидид, VIII, 40, 2.
15 Там же, 24,4. Уже приблизительно с 494 г. на Хиосе имелась школа (Геродот, VI, 27); на острове Астипалея школа имелась с 496 г. (Павсаний, VI, 9, 6).
16 C.W.Fomara, Archaic Times to the End of the Peloponnesian War, 2nd edn (1978), p.19, no.19.
17 Карийцы говорили на неиндоевропейском языке, жили преимущественно в селениях, разбросанных по вершинам холмов, и пасли скот. Власть принадлежала местным династиям и сосредоточивалась вокруг святилищ. Крупнейшим религиозным очагом была Миласа, где находилось святилище Зевса Кария. Иногда дорийцев пугали с лелегами; сами же они считали себя коренными жителями, хотя, согласно греческой традиции, перебрались сюда с островов. О дорийцах шла дурная слава док о морских разбойниках, но они служили и наемниками, особенно в Египте. Попав в подчинение к Крезу Лидийскому, а затем к персам, они примкнули к ионийскому восстанию (499–494 гг. до н. э.) против персидского владычества и перед окончательным поражением мятежа устроили врагам засаду.
18 По-видимому, запасы британского олова к началу исторических времен уже истощились. Греческие полисы могли не только ввозить олово с запада (ссылка в примечании 51), но и из ближневосточных земель, а также добывать в собственных пределах, хотя неясно, в каком количестве.
19 О залежах меди на юге Испании см.: Плиний Старший, Естественная история, XXXIV, 4.
20 Геродот, IV, 152. Очевидно, предшественником Колея был некий Мидакрит, вероятно, родом из Фокеи (см. раздел 3 и примечание 51).
21 Его упоминание о Гомере (примечание 4, выше) — самая ранняя ссылка на литературный источник в сохранившихся греческих сочинениях.
Высказывалось также предположение, что Рэк мог участвовать и в строительстве предыдущего храма.
23 Диодор Сицилийский, I, 98, 7–9.
24 Асий, у Афинея в Пире мудрецов, XII, 525е-Г (из Дуриса).
25 Геродот, III, 122 (перевод Г.АСтратановского)
26 Там же, V, 28.
27 Гомер, Илиада, II, 868.