Греческий мир в доклассическую эпоху

²⁵ R.Meiggs and D.M.Lewis, op. cit., pp. 5sqq., no. 5; C.W.Fomara, op. cit., pp. 18sqq., no. 18. Надпись содержала соглашение между колонистами и терянами, оставшимися на родине.

²⁶ Геродот, IV, 151 сл.

²⁷ Там же, 160.

28

Возможно, эти периэки были либо выходцами с Теры, жившими и на острове в зоне периэков, либо потомками колонистов, осваивавших ливийские земли.

²⁹ Геродот, IV, 201 сл.

³⁰ Например, данные раскопок в Тире, и черепки протогеометри-ческой эпохи из Калде.

³¹ Находки в Лефканди на Эвбее заставляют предположить, что эвбейские рынки в северной Сирии существовали и прежде Аль-Мины.

³² Относительно cpoivixeia, см. выше, примечание 11. Легенда о том, что письменность в Грецию занес Кадм из Финикии (Геродот, V, 58), отражает факт такого заимствования алфвавитного письма (хотя и помещает его, анахроничным образом, в далекое мифологическое прошлое).

³³ R.Meiggs and D.M.Lewis, op. cit., p. 8, no. 7.

³⁴ Геродот, II, 178. Большое количество ваз, найденных в Навкра-тисе и ранее считавшихся местной работой, на деле происходит с Хиоса. Среди других находок немало сосудов родосского происхождения или типа. В Навкратисе также существовала кипрская торговая фактория.

³⁵ Вакхилид, фрагмент 20b Snell, строки 14–16.

³⁶ Геродот, И, 135 (перевод Г.А.Стратановского).

³⁷ Там же, 177.

³⁸ Относительно Феодора, см. Главу V, примечание 23. В Навкратисе работал кипрский ваятель Сикон, а неким купцом из На-вкратиса была приобретена на Кипре статуэтка. Полихарм, Об Афродите; F.Jacoby, Fragmente der griechischen Historiker, 640F.

«Египтянин» Филокл, который, согласно одному преданию, изобрел линейный рисунок (Плиний Старший, XXXV, 16), возможно, на деле был греком из Навкратиса.

ЧАСТЬ VII ЗАПАД

¹ А в четырех километрах к востоку, в Кастильоне, существовала деревня эпохи железного века.

² Вероятно, для греков был закрыт прямой доступ к этрусским копям.

³ В окрестностях Карфагена попадаются топонимы Эвбея и Пите-куссы.

⁴ Фукидид, VI, 4, 5.

⁵ Вергилий, Энеида, VI, 9-13.

⁶ Более позднее нападение этрусков на Кумы, в 474 г. до н. э., было отражено сиракузянами.

⁷ Регий (ныне Реджо-ди-Калабрия) стоял на отлогом плато, простиравшемся между двумя горными кряжами, откуда открывался вид на гавань возле устья реки Апсия. Помимо халкидян (под началом Антимнеста, который, согласно историку Антиоху [F.Jacoby, Fragmente der griechischen Historiker, 555 F 9], был отряжен жителями Занклы [Мессаны]), известную роль в основании колонии сыграли мессенцы, бежавшие из родных краев после первой войны со спартанцами (ок. 743–720 гг. до н. э.?). «Законодателем» в Регии был Андродамант. В VI веке здесь родился лирический поэт Ивик, который позже покинул родной город — будто бы из-за того, что не пожелал стать в нем диктатором, — и перебрался на Самос, ок. 540 г. до н. э. в Регий явились новые поселенцы — на сей раз, из Фокеи, которая впоследствии воспользовалась им как «трамплином» для выведения собственной колонии, Элеи. Вероятно, вазы из Регия, прежде получившие условное название «халкидских» (ок. 550–510 гг. до н. э.), были выполнены в местных гончарных мастерских. С 494 г. по 476 г. до н. э. Регием правил диктатор Анаксил.

⁸ Тарент (Ttfpou;, Tarentum, ныне Таранто), расположенный по северную сторону названного в честь него залива (напротив Сибариса), имел долгую предысторию, а свое греческое название получил от имени мифического основателя местного догреческого поселения мессапов (иллирийское племя); рассказывали, что отец героя, бог Посейдон, спас сына во время кораблекрушения, выслав ему на помощь дельфина. Колонисты, прибывшие под началом Фаланта, согласно Евсевию, в 506 г. до н. э. (перебравшись в Тарент из прежнего поселения в одиннадцати километрах к юго-западу), были выходцами из Спарты, известными под прозвищем партени-ев, то есть «ублюдков», — вероятно, потому, что это были незаконные дети спартанок, рожденные ими от илотов в отсутствие мужей-воинов, — хотя история эта сомнительна. Имелись среди населения и критяне. Город жил за счет продажи шерсти, пурпурной краски улитки — murex, и даров полей. Правитель конца VI века Аристофилид облекся царской властью на спартанский манер. Вскоре после 500 г. до н. э. тарентийцы начали притеснять и изгонять соседние мессапские племена (в пещерном святилище Таотор [Тутор) близ Рока-ди-Гуалтьери обнаружились надписи на их языке, принадлежавшем к италийской группе).

⁹ Страбон, VI, I, 13, 263. Относительно Гелики, см. следующее примечание.

¹⁰ Название «Ахайя» закрепилось именно за этой областью, хотя у Гомера «ахейцами» именовались все греки, принимавшие участие в Троянской войне, и в частности Ахилловы мирмццоняне (ср. название Фтиотиды Ахейской в Юго-Восточной Фессалии). Ахайя в северном Пелопоннесе представляла собой вольный союз, преимущественно религиозного характера, двенадцати небольших полисов, объединившихся вокруг святилища Посейдона Геликония в Гелике.