Грех совести

«… Подсознание человека является обиталищем ангелов и демонов. Для вызова этих сил необходимо блокировать активное сознание и задействовать подсознание, что и достигается магическими ритуалами. Сексуальный аспект является неотъемлемой частью любой магической операции и важнейшим моментом моего учения. Сексуальная сила мужчины является человеческим аналогом созидательной силы Бога. Текст заклинаний создает вибрацию, облекающую возбужденную силу в конкретную форму. Я рекомендую онанировать или мастурбировать во время совершения магических операций, повторяя при этом имена ангелов: Сатана, Молох, Вельзевул, Люцифер, Астарот, Асмодей, Велфегор, Ваал, Андраммелех, Лилит, Наамах. В заключительной части магического ритуала, который сливается с оргазмом и проходит на его фоне маг как бы сливается с вызываемыми духами, позволяя последним по очереди овладевать собой, в том числе и в сексуальном смысле. Это есть наивысшая истина. Это и есть Любовь…»

Так они что, все там совокупляются, что ли? Наверное, да! В «Мастере» тоже голяком на балу у Сатаны народ отплясывал. Не только же шампанское из фонтана все они там пили, наверное, и совокуплялись и прилюдно, и по углам. Ему стало противно. Какой-то, прямо, свальный грех! Это и есть религия? Вот это да! А как же они к себе народ завлекают? – Саша решил понять более основательно и прочесть не этого извращенца-онаниста, а что-нибудь посолиднее и с самого начала.

Он опять взял «Сатанинскую библию» и начал читать:

«… В незапамятные времена древности, когда довольно примитивное язычество было единственной формой религии, происхождение добра и зла приписывалось божествам – творцам Вселенной, жизни и самого человека. И хотя на них возлагалась ответственность как за благодеяния и милость, так и за невзгоды и бедствия, никому и в голову не приходило выказывать кому-либо из богов меньшее почтение, нежели прочим небожителям. Гневным и злобным демонам наши древние предки воздавали такие же почести, как и благодетельным божествам.

В раннем иудаизме, на основе которого века спустя возникли религии, включая христианство, Яхве рассматривался как один из многих равноправных богов (один из религиозных титулов Яхве – Элохим, переводится как боги), и лишь впоследствии иудеи стали считать его Творцом Вселенной и единственным Богом. На основании этого хочется предположить, что Яхве – источник всего сущего, является источником добра и зла, добродетели и греха. В Ветхом Завете писано: «Будет ли в городе зло, если Господь не сотворит его?» – вопрошает пророк Амос. Ему вторит пророк Исаия, говорящий, как и любой пророк, от лица Господа: «Я творю свет и делаю тьму; я устанавливаю мир и порождаю зло; Я Господь – творец всего». Добро и зло, жизнь и смерть, нищета и богатство исходят от Бога.

В системе религиозных взглядов раннего иудаизма просто не было места Сатане – могущественному противнику и врагу Бога. Противником его изображает христианство. Слово сатана переводится как «неприятель», «обвинитель» и встречается в ранних книгах Ветхого Завета довольно часто, но употребляется в своем изначальном, буквальном смысле. Древние иудеи называли сатаной неприятеля на войне или же человека, создающего для других те или иные препятствия, любителя споров. В книге Захарии, написанной в четвертом веке до нашей эры, Сатаной назван Ангел, наиболее приближенный к Богу. Он выполнял обязанности обвинителя человека перед лицом Господа, ревностно подмечая все прегрешения людей и нарушения ими Божественных заповедей, чтобы потом на Страшном суде выступить в качестве неумолимого прокурора. В некоторых случаях Сатана, исполняя волю Бога, творил злодеяния и беды, чтобы испытать твердость веры людей, непоколебимость их преданности и любви ко Всевышнему перед лицом невзгод и страданий.

Представления о Сатане, как о неумолимом Ангеле, карающем и наказывающем людей за их прегрешения, сохранились под влиянием религий Востока, в частности зороастризма, основанном на противопоставлении добра и зла. Этот сподвижник Творца был объявлен его врагом и главным источником страданий и несчастий. Именно поэтому при переводе Ветхого Завета на греческий язык Сатана был переведен неправильно и назван дьяволом, что означает «клеветник», «лжец».

Наделив Сатану чертами независимого божества, толкователи Священного Писания и богословы сами оказались в затруднительном положении: некоторые поступки Яхве, описанные в ранних книгах Ветхого Завета настолько не соответствовали образу благодетельного, милостивого Бога, что представители духовной власти не нашли иного выхода, кроме внесения исправлений и корректив в древние рукописи. В канонических книгах Библии есть несколько вариантов легенды, повествующей о том, как Сатана стал заклятым врагом Бога. Во всех этих преданиях неизменно упоминается война между небожителями, навсегда расколовшая их на два враждующих лагеря.