Грибификация: Легенды Ледовласого (СИ)

— Именно так, — кивнула Плазмидова, — Дело в том, что если Гриб не относится ни к одному из элементов нашей вселенной, значит наша картина реальности неправильная. Это неизбежный и единственно возможный вывод. Значит, для объяснения сущности Гриба мы вынуждены ввести дополнительную базовую субстанцию.

Но нет нужды множить сущности. Это субстанция, к которой относится Гриб, уже давно существует. Просто мы ее не разглядели и не систематизировали. И мы ни разу еще не наблюдали ее в том состоянии, в котором находится Гриб.

Итак, кроме пространства, времени, вещества, волн и гравитации, есть еще один базовый элемент. И этот элемент — сознание. Я утверждаю, что Гриб представляет собой наблюдаемое напрямую сознание. Я не знаю, чье это сознание, откуда оно взялось, и каким образом приняло столь странную форму. Однако других объяснений я не вижу.

Зал мрачно молчал. Ощущение близящегося взрыва негодования было столь явственным, что генералу Бидонову захотелось перевернуть стол и спрятаться за ним. И это ощущение оказалось верным, несколько секунд спустя зал действительно взорвался криками:

— Да что она несет...

— Сознание?

— Сознание — всего лишь функция мозга...

— Это не по Марксу! Идеализм!

— Да ей самой нужен доктор по сознанию, ее собственному...

— То есть эти серые кусочки, плещущиеся в банке — сознание?

— А как мы видим, ломаем и режем Гриб? Сознание же должно быть невидимым и неосязаемым...

— Тишина, товарищи, — потребовал генерал, но бешеная интеллигенция все не унималась.

Плазмидова терпеливо дождалась, пока все успокоятся, и лишь потом заговорила:

— Ваша критика, справедлива, товарищи. Однако мне есть, что на нее ответить. Итак, вы удивлены тем, что Гриб представляется нам материальным объектом, тем, что он плещется, как вы выразились, в своей банке, а еще тем, что мы можем ломать, взвешивать и резать его. Но я могу это объяснить. Точнее, могу сделать единственно возможное в рамках моей теории предположение. Но, сперва, я задам вопрос. Чем по-вашему характеризуется любое сознание? Чем сознание отличается от несознания?

— Эм... Пониманием того факта, что оно является сознанием? — предположил усатый биолог, — Самосознанием?

— Нет, — прокаркала Плазмидова, — У дрозофил или амебы нет самосознания, хотя сознанием они определенно обладают. Собственно, я предполагаю, что у Гриба самосознания тоже нет. Любое сознание характеризуется двумя свойствами — общением и желаниями.

— Какие же желания у амебы? — изобразил удивление Топтыгин, — И с кем она, позвольте спросить, общается? Вы беседуете с амебами, товарищ Плазмидова? Вы же сама только что сказали, что у амебы есть сознание. А значит, она желает и общается. Я правильно понял?

— Правильно, — согласилась старуха, — Но следует понимать, что характер общения и желаний у иных биологических видов может сильно отличаться от нашего. Именно поэтому, кстати, нас всех так удивляет Гриб. Он — другой. И амеба тоже другая. Но амеба питается и размножается, и это не чисто механический процесс, как в химических реакциях неживых веществ. Амеба желает питаться и размножаться, это ее желания и ее способ общения с окружающим миром. Он отличается от нашего, и тем не менее, когда дизентерийная амеба внедряется в стенки кишечника больного — это общение.

И в этом смысле Гриб безусловно имеет те же свойства, что и любое сознание. Он общается. То, что мы можем взвешивать его, видеть, трогать, ломать и резать — его способ общения с нами. Это не физика и не химия, это психология. Это общение. И то, что он лечит детей, — тоже способ общения.

Кстати, в отчете профессора Топтыгина сообщается, что первый владелец Гриба Цветметов по собственным словам говорил с Грибом. В буквальном смысле. Вы все наверняка проигнорировали этот факт, решив, что этот таинственный Цветметов просто сумасшедший алкоголик. Но я обратила на это внимание. И это полностью подтверждает мою теорию.

Гриб не имеет структуры, потому что он — не вещество и не материя. Гриб — сознание. Проблема только в том, что любое сознание, как я уже сказала, обладает не только способностью к общению, но и желаниями. И я не знаю, чего желает Гриб. И это меня пугает. Вот это нужно обсуждать, а не котяток и детишек профессора Топтыгина.

Зал снова загудел, еще громче прежнего. Ученые метались и орали, как болельщики «Спартака» на трибуне, увидевшие, что Рудаков вдруг промазал мимо ворот.

— Бред шизофреника! — вскочил с места профессор Топтыгин, — Шизофреники всегда интересуются сознанием и строят по его поводу разнообразные теории! Это общеизвестный факт, коллеги! Не верю ни единому слову!

— Конечно, не верите! — заорала в микрофон, впервые за все время собрания выйдя из себя, Плазмидова, — Вам же неприятно, невыгодно верить мне, Топтыгин! Вы уже видели себя спасителем человечества и лауреатом Нобелевской премии по медицине, спасшим миллионы детишек. А выяснилось, что вы просто шарлатан, и неизвестно еще кто кого использовал, вы Гриб или Гриб вас.