Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь

Во время помолвки, которая обычно длится полгода или год, молодые люди должны выяснить, какая у них общая цель жизни и пути достижения к этой цели. Если цели разные, то брак невозможен, и с каждым днем они будут больше и больше отдаляться друг от друга. Бывает, что цели не совпадают, но им все же по пути. Это лучше. Но идеально, когда цель одна на двоих.

Затем нужно выяснить, каким путем будущие муж и жена собираются идти к своей цели, и какие материальные потребности имеет каждый из них. Может быть, муж собирается проповедовать и жить на пожертвования, а жене необходим стабильный доход. Или муж собирается честно трудиться до гробовой доски, а жена решила погрузиться в миссию. Может быть, муж рассчитывает на ежедневный пир, приготовленный женой, а жена думает, что лучше ходить в кафе «Говиндас». Муж любит вставать в 3.30 утра, а жена только в 6.30. Жена думает, что у них будет пять детей и большой дом за городом, а муж думает, что все это майя. Жена думает, что семейная жизнь — это земное счастье, а муж думает, что это наказание.

Ум каждого человека очень разнообразен в своих желаниях, а потому и совпадений между людьми не бывает, поэтому главным остается общая цель, и общая решимость ее достичь. Муж может сказать жене, что собирается в этой жизни вернуться к Богу и забрать ее с собой, но при этом по утрам его не поднять с постели, и днем он тоже склонен к отдыху для хорошего усвоения пищи.

Поэтому общая садхана-бхакти может скрепить даже трудно совместимые характеры. Решимость в духовной жизни поможет вытерпеть любые жизненные неудобства.

Один йог сидел на берегу Ганги и медитировал под палящим солнцем. Рыбак, увидев его в очередной раз, подошел и сказал: «Вот уже год как я вижу, что ты сидишь здесь под палящими лучами. Ты хоть бы навес над головой построил». На что йог невозмутимо ответил: «Зачем что-то строить, ведь я сижу здесь временно». Материалисты тратят много усилий для достижения крох счастья, но чем больше семья предана Богу, тем меньше придется прилагать материальных усилий для достижения счастья.

Мы не должны забывать, что жених и невеста — это привлекательные юноша и девушка, которые имеют интимный интерес друг к другу. Во время помолвки они не должны вступать в близкие отношения, так как сексуальная связь необратима. Нужно помнить, что четыре регулирующих принципа дают нам полную гарантию от ошибок и настоящую свободу.

В окружающем нас мире люди вступают в сексуальные отношения до замужества для того, чтобы понять физическую совместимость. Но когда помолвка переходит в размолвку, то использованная женщина снова ищет новых отношений для создания семьи и приобретает образ мыслей проститутки, а не жены или матери. Потому что мать и жена черпают свою силу в целомудрии.

Мужчина, меняющий невест, очень быстро теряет чувство ответственности и становится похотливым. Такие девушки и юноши, бегающие из стороны в сторону в поисках нового партнера, становятся опасными для духовного развития общества.

«Прежде чем взять в жены дочь Сваямбхувы Ману, Кардама Муни учел многие обстоятельства. Самым важным из них было то, что Девахути решила выйти замуж именно за него. Она никогда не собиралась выходить замуж ни за кого другого. Это очень важно, поскольку психология женщины такова, что если она однажды отдала кому-то свое сердце, ей чрезвычайно трудно забрать его обратно».

Шримад-Бхагаватам 3.22.15

Комментарий Шрилы Прабхупады

Брачный союз

«Брачный союз — первая ступень человеческого общества».

Марк Туллий Цицерон

«В брачной жизни соединенная пара должна образовать как бы единую моральную личность».

Иммануил Кант

Грихастха — санскр. гриха — слуга; дом, жилище; семья. Стха — находящийся где-либо; поглощенный, занятый; преданный. Грихастха — посвятивший себя семье, дому.