Читаем Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь полностью

Гораздо лучше иметь разногласия с философией, конфликтовать с преданными, ругаться с женой, но оставаться в реальном мире, чем стать стопроцентно преданным телевизору, потеряв понимание и интерес к естественной жизни, которая безвозвратно протекает прямо перед нашими глазами. Настоящая проблема заключается в том, что телевизор — это мертвый ящик, через который круглые сутки пропускается несметное количество аудио- и видеоинформации. Вы не можете вступить в диалог или конфликт с этой информацией, вы не можете выразить свое понимание в ответ. Телевидение только утверждает «истины», с которыми невозможно жить и общаться. Более того, в таком потоке событий и мнений ваша индивидуальность просто растворяется, а сознание замутняется, человек становится беспринципным и безвольным и принимает все, что ему дают, подобно домашнему псу.

Оторвитесь от голосов «сирен», вспомните, что настоящий герой жизни — это вы сам. Ваш истинный путь — это жить и побеждать, начните же его с победы над собственными чувствами. Дорогие жены, выгоняйте своих мужей гурманов, телеманов, обиженных на весь мир или считающих себя уже совершенными, выгоняйте их на санкиртану хотя бы иногда. Пусть рассказывают людям о вечности души и о Кришне, который любит героев и защищает Сам таких преданных, идущих на риск ради Него. Кришна не любит телевизор, потому что в нем искажается уже многократно искаженный мир, который так никогда и не сможет преобразиться. Преобразиться должны мы сами, тогда Гуру и Кришна будут довольны, и мы будем всегда счастливы.

Поддерживайте веру друг в друге




«Те, кто не имеют веры в это преданное служение, не могут достичь меня, о, победитель врагов. Поэтому они возвращаются в круговорот рождения и смерти, в этот материальный мир.

...Таким образом, вера — это самый важный фактор прогресса в сознании Кришны. В «Чайтанья Чаритамрите» говорится, что вера есть полная убежденность в том, что, просто служа Всевышнему Господу Шри Кришне, человек сможет достичь совершенства. Это называется истинной верой...»

Бхагавад-гита 9.2


Тип семьи — это не что иное, как тип веры. Пища, которую люди едят, книги, которые они читают, друзья, с которыми они общаются, указывают на тип их веры. Если мы хотим возвысить свою веру, то нужно принимать более чистую пищу, читать более возвышенные книги и общаться с более возвышенными людьми. Это критерий развития веры. Развитие веры сопровождается развитием чистоты и увеличением счастья, поэтому процесс развития веры очень радостный для всей семьи. В безверии не может быть счастья. Безверие — это вера в то, что на самом деле не дает развития чистоты и знания. Муж и жена, живущие без веры во Всевышнего — это всего лишь две беспомощные соломинки в океанских волнах времени. Как они могут помочь друг другу, как могут гарантировать безопасность и счастье, когда находятся во власти беспощадного времени?

Чем выше преданный поднимается в сознании Кришны, тем осторожней ему нужно быть. Чем больше высота, тем опаснее падать. Пока мы находимся под влиянием камы, она, как сила земного притяжения, в любой момент может притянуть нас к себе. Несмотря на то, что высота может быть огромна и для многих кажется недосягаемой, вероятность падения остается до тех пор, пока мы не достигнем сферы, куда не распространяется власть камы. На высоких уровнях кама проявляется изысканным, утонченным образом — как высокая культура поведения и мысли, как способность ценить красивое и разумное. Для людей, достигших больших высот в духовной жизни, Бхагавад-гита дает соответствующие наставления:


брахма-бхуванал лока

пунар авартино рджуна

мам упетйа ту каунтйа

пунар джанма на видйате


«Начиная с самой высшей планеты материального мира и до самой низшей — все они являются местом страданий, где повторяются рождение и смерть. Но тот, кто достигает Моей обители, о, сын Кунти, никогда не рождается вновь.

Бхагавад-гита 8.16


Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература